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從論語中取男孩名字

時(shí)間:2018-05-13 12:45 分類:男孩起名 作者:藍(lán)白之隙 咨詢大師

《論語》是中國(guó)春秋時(shí)期一部語錄體散文集,是由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,孔子對(duì)后人的影響是非常大的,而取名對(duì)于中國(guó)人來說也是件大事,里面飽含著長(zhǎng)輩的殷切期望、美好祝福,中國(guó)尚有“女詩(shī)經(jīng),男楚辭,文論語,武周易”之說,那么以下就來從論語中取男孩名字吧!

從論語中取男孩名字


《論語》集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),其中《論語》里飽含深意的好名字,接下來就來看看論語中的男孩名字。
從論語中取男孩名字

一、寓意美好且出自論語的男孩名字

01、博文

子曰:“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”

名字中的“博”字代表著多,廣,大,寓意著博學(xué)、有才之意,而“文”代表著文化,文學(xué)的意思。通過“博學(xué)于文”可以得知,博學(xué)的知識(shí)來自于書本,同時(shí)也是父母對(duì)于孩子的美好期望。

同名之人有歌手王博文,“博文”二字不僅體現(xiàn)在文化方面,而且在體育方面也非常了不得,王博文曾是一名國(guó)家一級(jí)乒乓球運(yùn)動(dòng)員。據(jù)悉王博文在重慶舉行全球先生之夜中以一襲紅裝登臺(tái),演唱歌曲[一課一顆],此后王博文出席某品牌2018秋冬新品時(shí)裝秀,身著該品牌服裝亮相,翩翩風(fēng)度,前段時(shí)間發(fā)表了全新創(chuàng)作歌曲[最后],mv也將于上線。

02、君若

“子謂子賤,“君子哉若人!魯無君子者,斯焉取斯?”

其中“君”是在封建時(shí)代指帝王、諸侯等,在如今也指男士和有魅力的人,“若”字常出現(xiàn)在文言文中,是指如果,假如,你等意思。此名字非常古典,十分文雅。

03、文彬

子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”

這兩個(gè)字也可以說是出自“文質(zhì)彬彬”一詞中,總之是指為人非常的有才華,非常有才能,而且彬彬有禮、有禮貌之意。希望孩子具備這種優(yōu)點(diǎn)的可以給男孩子取此名。

04、煥文

子曰:“大哉?qǐng)蛑疄榫?!巍巍乎!唯天為大,唯堯則之。蕩蕩乎,民無能名焉。巍巍乎其有成功也,煥乎其有文章!”

此句中的“文章”是指經(jīng)天緯地的事功,而“煥”字是指煥然,意思是堯以無為天道治天下,天道無以名,只有功業(yè)文章,巍然煥然而已,也代表著父母希望孩子能夠熱愛學(xué)。

05、思遠(yuǎn)

“唐棣之華,偏其反而。豈不爾思?室是遠(yuǎn)而。”子曰:“未之思也,夫何遠(yuǎn)之有?”

本義是謂追思先人,而用于名字的時(shí)候,“思”字是指考慮,動(dòng)腦筋,想法之意,“遠(yuǎn)”字是指深?yuàn)W,時(shí)間長(zhǎng)的意思。也可以理解為要長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考問題。

06、斐然

“子在陳,曰:“歸與!歸與!吾黨之小子狂簡(jiǎn),斐然成章,不知所以裁之。”

“斐然”是一個(gè)好詞,是指有文采的樣子,顯著,如成績(jī)斐然,而用于男孩名字時(shí),又非常的大氣,體現(xiàn)了有文化,有內(nèi)容之意。

07、郁文

子曰:“周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉!吾從周。”

這是一個(gè)比較中性化的名字,男孩如郁達(dá)夫原名郁文,女名如翁郁文,用于男孩名字時(shí),代表著文采斐然、事業(yè)蒸蒸日上之意。

從論語中取男孩名字

二、更多從論語中取的男孩名字推薦

01、有朋

——子曰:“學(xué)而時(shí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”

02、謹(jǐn)信

——子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。”

03、賢齊

——子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”

04、本道

——“有子曰:“君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”

05、邦道

——子曰:“寧武子,邦有道,則知;邦無道,則愚。其知可及也,其愚不可及也。”

06、政德

——子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”

07、敏學(xué)

——子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也。

08、仁靜

——子曰:“知者樂水,仁者樂山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂,仁者壽。”

09、弘毅

——曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”

10、君儒

——子謂子夏曰:“女為君子儒!無為小人儒!”

11、輔仁

——曾子曰:“君子以文會(huì)友,以友輔仁。”

12、卓爾

——顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。……既竭吾才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。”

13、克仁

——顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為人由己,而由人乎哉?”

14、明遠(yuǎn)

——子張問明。子曰:“浸潤(rùn)之譖,膚受之訴,不行焉,可謂明也已矣。浸潤(rùn)之譖,膚受之訴,不行焉,可謂遠(yuǎn)也已矣。”

15、如斯

——子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”

鄧艾方老師

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當(dāng)代有名的風(fēng)水大師之一,從事易學(xué)文化研究十多年,一直致力于易經(jīng)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐運(yùn)用??陕?lián)系作者老師在線為您解答!

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    古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶?,并以名字所蘊(yùn)訓(xùn)勉之意,對(duì)其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國(guó)學(xué)、詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運(yùn)伴一生。

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