姓名筆劃的計(jì)算方法及數(shù)理暗示

我國(guó)文字自產(chǎn)生以來，經(jīng)過數(shù)千年的洗練，具有美侖美奐之偉大和微妙的體系，皆本于自然造化之法則，蘊(yùn)涵奧妙之?dāng)?shù)理靈動(dòng)。文字系由點(diǎn)和線構(gòu)成，而一點(diǎn)一劃，就是啟示命運(yùn)最單純之?dāng)?shù)理符號(hào)。姓名學(xué)以文字之筆畫數(shù)理測(cè)定人生命運(yùn)之否泰，所以姓名之文字，其一點(diǎn)一劃，均不能忽視。

姓名筆劃的計(jì)算方法及數(shù)理暗示

 以下是姓名學(xué)筆畫計(jì)算的一些特殊規(guī)定：

 一、數(shù)字：

 　　一、1劃二、2劃三、3劃四、4劃五、5劃

　　六、6劃 七、7劃 八、8劃 九、9劃 十、10劃

　　百、6劃 千、3劃

二、文字部首：

 扌（手），提手旁，以手字計(jì)劃為四劃。

 忄（心），豎心旁，以心字計(jì)劃為四劃。

 氵（水），三點(diǎn)旁，以水字計(jì)劃為四劃。

犭（犬），犬字旁，以犬字計(jì)劃為四劃。

 礻（示），半禮旁，以示字計(jì)劃為五劃。

 王（玉），斜玉旁，以玉字計(jì)劃為五劃。

 艸（草），草字頭，以草字計(jì)劃為六劃。

 衤（衣），衣字旁，以衣字計(jì)劃為六劃。

 月（肉），肉字旁，以肉字計(jì)劃為六劃。

 辶（走），走馬旁，以走字計(jì)劃為七劃。

 阝（邑），右耳旁，以邑字計(jì)劃為七劃。

 阝（卓），左耳旁，以卓字計(jì)劃為八劃。

 注：以上系以文字部首為準(zhǔn)，如不歸類以上部首，則按實(shí)有筆畫計(jì)算。如“酒”歸“酉”部，非“水”部，仍為10畫，非11畫數(shù)理暗示因素

一、吉祥運(yùn)暗示數(shù)（代表健全、幸福、名譽(yù)等）：

 1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81

二、次吉祥運(yùn)暗示數(shù)（代表多少有些障礙，但能獲得吉運(yùn)）：

 6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75

三、兇數(shù)運(yùn)暗示數(shù)（代表逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）：

 2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80

四、首領(lǐng)運(yùn)暗示數(shù)（智慧仁勇全備、立上位、能領(lǐng)導(dǎo)眾人）：

 3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47

五、財(cái)富運(yùn)暗示數(shù)（多錢財(cái)、富貴、白手可獲巨財(cái)）：

15、16、24、29、32、33、41、52

六、藝能運(yùn)暗示數(shù)（富有藝術(shù)天才，對(duì)審美、藝術(shù)、演藝、體育有通達(dá)之能）：

 13、14、18、26、29、33、35、38、48

七、女德運(yùn)暗示數(shù)（具有婦德，品性溫良，助夫愛子）：

 5、6、11、13、15、16、24、32、35

八、女性孤寡運(yùn)暗示數(shù)（難覓夫君，家庭不和，夫妻兩虎相斗，離婚，嚴(yán)重者夫妻一方早亡）：

 21、23、26、28、29、33、39

九、孤獨(dú)運(yùn)暗示數(shù)（妻凌夫或夫克妻）：

 4、10、12、14、22、28、34

十、雙妻運(yùn)暗示數(shù)： 5、6、15、16、32、39、41

十一、剛情運(yùn)暗示數(shù)（性剛固執(zhí)、意氣用事）：

 7、17、18、25、27、28、37、47

十二、溫和運(yùn)暗示數(shù)（性情平和、能得上下信望）： 5、6、11、15、16、24、31、32、35

五格剖象法

　　根據(jù)《易經(jīng)》的"象"、"數(shù)"理論，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關(guān)系，并運(yùn)用陰陽五行相生相克理論，來推算人的各方面運(yùn)勢(shì)。

五格剖象法的基本內(nèi)容如下：

1、從人格與外格的數(shù)理關(guān)系可推斷人生的性格和一生總的情況；

2、從地格數(shù)理可推算人在年輕時(shí)期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關(guān)系。

3、從總格數(shù)理可推斷人在中年以后的人生歷程。

4、從天、人、地三格數(shù)理關(guān)系可推斷人的健康狀況和生活順利與否。

5、天格與人格之?dāng)?shù)理關(guān)系為成功運(yùn)，由此可推斷人的事業(yè)成功率的高低。

6、人格與地格之?dāng)?shù)理關(guān)系為基礎(chǔ)運(yùn)，由此可推斷人的基礎(chǔ)穩(wěn)妥與否。

7、從外格與人格數(shù)理關(guān)系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優(yōu)劣。

五格計(jì)算方法：

1、天格：復(fù)姓，合計(jì)姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數(shù)。如司馬光，司馬是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數(shù)理對(duì)人影響不大。

2、人格，又稱"主運(yùn)"，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)，均由此人格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。

3、地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成，稱為"前運(yùn)"，主管人中年以前的活動(dòng)力。如是單字名，再加假添一數(shù)。如司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海，地格數(shù)是7+11=18。

4、總格：合計(jì)姓與名的總筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運(yùn)，又稱"后運(yùn)"。如司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。

5、外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)，如是單字名或單姓，再加假添一數(shù)。主管命運(yùn)之靈力。如司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。

如果是單姓單字名，外格數(shù)總是2，此數(shù)不吉，如李剛，外格是2。

事例:

孩子是未來，給孩子一個(gè)理想名字，關(guān)系到孩子的一生，給寶寶取好名字，主要參考:

    一男女孩常字。

    二是姓與名的數(shù)理合理。

   大量研究表明，數(shù)理含著奧秘。名字的意義重要的不是聽音用字其義，主要在于數(shù)理搭配得當(dāng)。

      名例:

     劉德華（劉福榮）成龍（陳港生）鄧麗君（鄧麗筠）蔡依林（蔡宜凌）王菲（王靖雯）舒淇（林立慧）  關(guān)之琳（關(guān)家慧）李玫（李美林）

   (毛潤(rùn)之)，周樹人(魯迅)，謝婉瑩(冰心)，沈雁冰(茅盾)，李芾甘(巴金)，舒慶春(老舍)，萬家寶(曹禺)，

      分析:

      真名:陳港生

      藝名:成龍
      陳港生總格34劃，一生辛苦，不如意之事將接踵而來。因此在多年以前名專家改取了藝名“成龍”?？偢?3的吉數(shù)，再配合不懈的努力，贏得了國(guó)際巨星的榮譽(yù)。當(dāng)初的“龍種事件”一度影響了他的聲譽(yù)，不過事業(yè)心強(qiáng)的他仍坐穩(wěn)影壇大哥的寶座。
      真名：劉福榮
      藝名：劉德華
      天王劉德華出生平凡，原名再也平凡不過了。小學(xué)之后，劉德華再也不用“劉福榮”這個(gè)名字了。雖然不知道“劉德華”這名字的來歷，但是加入娛樂圈十多年的他不但在歌、影、視有理想的發(fā)展，還辦電影公司、建立個(gè)人網(wǎng)站、成立唱片制作公司，更準(zhǔn)備將業(yè)務(wù)國(guó)際化。相信將來沒有中國(guó)人的地方也會(huì)聽到劉德華的名字哦！
      真名：林立慧
      藝名：舒 淇
      舒淇入行以前叫林立慧，“舒淇”這名是經(jīng)紀(jì)人文雋把她帶入香港娛樂圈時(shí)，為她取的藝名。

      真名：陳慧汶
      藝名：陳慧琳
      陳慧琳”延用“慧”字。“慧”字按族譜排列，所以她與“姐姐”的名字里都有“慧”字。“琳”字，則是她入行時(shí)請(qǐng)相士為她改的。原來的“汶”字在五行中屬水，欠缺“木”，故相士給她改了雙木的“琳”。如今她合約不斷，受幸運(yùn)之神眷顧。
      真名：梁碧芝
      藝名：梁詠琪
      梁詠琪原名“梁碧芝”，小時(shí)候體弱多病。原名的三才配置為“木土火”，故健康不好，影響成功運(yùn)。在她8歲時(shí)便改名為“梁詠琪”。梁詠琪是出了名的甜姐兒，果真是人如其名。

   根據(jù)《易經(jīng)》的"象"、"數(shù)"理論，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關(guān)系，并運(yùn)用陰陽五行相生相克理論，來推算人的各方面運(yùn)勢(shì)。

  五格剖象法的基本內(nèi)容如下：

     五格計(jì)算方法：

    1、天格：復(fù)姓，合計(jì)姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數(shù)。如司馬光，司馬是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數(shù)理對(duì)人影響不大。

    2、人格，又稱"主運(yùn)"，是整個(gè)姓名的中心點(diǎn)，人一生的命運(yùn)，均由此人格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和。如：劉青，人格數(shù)是15+8=23。高山，人格數(shù)是10+3=13。

    3、地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成，稱為"前運(yùn)"，主管人中年以前的活動(dòng)力。如是單字名，再加假添一數(shù)。如司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。葉江東，地格數(shù)是7+8=15。

    4、總格：合計(jì)姓與名的總筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運(yùn)，又稱"后運(yùn)"。如司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。葉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。

    5、外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)，如是單字名或單姓，再加假添一數(shù)。主管命運(yùn)之靈力。如司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。葉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。

    如果是單姓單字名，外格數(shù)總是2，此數(shù)不吉，如李剛，外格是2。

 人名五格原理:  

          
   天格：
　 代表雙親、長(zhǎng)上、事業(yè)、名譽(yù)；單獨(dú)化表其本人之氣質(zhì)，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉兇之暗靈作用。代表童少年運(yùn)。（按：包含職業(yè)之意義。）

　 人格：(從人格與外格的數(shù)理關(guān)系可推斷人生的性格和一生總的情況)
　代表其人形性、自我意識(shí)、人生觀念；如命理之命主，為姓名吉兇之主動(dòng)力，單獨(dú)代表其人之性格。代表主運(yùn)。從人格與外格的數(shù)理關(guān)系可推斷人生的性格和一生總的情況；

   地格：(從地格數(shù)理可推算人在年輕時(shí)期的人生歷程)

　代表其人下輩、子女、妻妾、根基；單獨(dú)代表其人之根基。代表前運(yùn)。
　?。ò矗喊幼√镎饬x。）

　 總格： (從天、人、地三格數(shù)理關(guān)系可推斷人的健康狀況和生活順利與否。)
　代表其人之一生，總納天地人三格之意義，但對(duì)于其人性格、職業(yè)、運(yùn)命富于變化之中早年運(yùn)缺乏明顯的暗靈作用，但于其人成為一定之性向類型之后，即發(fā)生靈導(dǎo)吉兇作用。代表其人后運(yùn)。（按：包含福德之意義。）即從總格數(shù)理可推斷人在中年以后的人生歷程。

　外格：
　代表外界、平輩、朋友、兄弟、姊妹之人際關(guān)系。代表副運(yùn)。
?。ò矗喊捕颉⑴?、夫妻之意義。）
       
  基礎(chǔ)運(yùn) ( 人格與地格之?dāng)?shù)理關(guān)系為基礎(chǔ)運(yùn)，由此可推斷人的基礎(chǔ)穩(wěn)妥與否。)
　基礎(chǔ)運(yùn)大抵以三十歲之前而論，但亦有早應(yīng)于二十歲左右，亦有稍延過三十歲者，雖姓名學(xué)若見此影響其人基礎(chǔ)之意識(shí)，但因缺乏實(shí)際之持續(xù)觀察及統(tǒng)計(jì)，姓名學(xué)者每噤若寒蟬之不敢嗚，其吉兇似乎以地格代表為主，并及于其人之教育程度，居住所遷移之意義，大家不妨試為推敲。

　成功運(yùn) (天格與人格之?dāng)?shù)理關(guān)系為成功運(yùn)，由此可推斷人的事業(yè)成功率的高低。)
　成功運(yùn)大抵以二十五歲以后而論，但亦有早應(yīng)于二十歲左右，亦有稍延過三十歲以后者，最主要靈導(dǎo)其人盛年之運(yùn)命事業(yè)吉兇，其中尤以事業(yè)運(yùn)最為靈驗(yàn)，并且包含貴人之意義，大家不妨試為推敲之。

　社交運(yùn)  (從外格與人格數(shù)理關(guān)系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優(yōu)劣。)
　姓名學(xué)以人格為靈導(dǎo)其人命運(yùn)之中心，與外格之五行比對(duì)，有稱之為(內(nèi)格)故原為(五格剖象) (內(nèi)格)不單獨(dú)成立為一格，而且所代表之意義不為一個(gè)人的內(nèi)在精神、思想、信仰與人生觀，比較趨于外界的評(píng)價(jià)與影響，接近外格所代表的吉兇意義，所以認(rèn)為以(社交運(yùn))稱之為當(dāng)。

三才五行配置

　一般姓名學(xué)的三才五行配置大多傾向觀察論斷其人之(三才兇數(shù)病原)，三才五行之配置不當(dāng)，即很可能因此造成不可避免的疾病。曾經(jīng)有人向此中推敲，很難證實(shí)三才配置與吾人身心健康的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)(社交運(yùn))成為解開此一謎題的鑰匙，譬如三才配置為【木、火、水】，大概可以(地反)而論(按：姓名學(xué)以人格為觀察命運(yùn)之中心，因水克火而謂地反。)易罹肝臟癌、肝膽結(jié)石、肺臟梅毒疝氣、神經(jīng)衰弱、黃疽、頭痛等疾病、似乎任何姓名都已滿身是病，所幸還要外格亦成為(九)、(十)、之?dāng)?shù)來克人格才比較容易罹病,若外格為(七)、(八)之金數(shù)被人格所克，則僅兩手，十指比較容易折傷損，或身體之受傷流血而已，大家可以照此原則試為驗(yàn)證。