姓名學(xué)的五格數(shù)理是什么意思

姓名學(xué)中的五格數(shù)理是什么意思，代表的是什么，起名需不需要關(guān)注五格數(shù)理，簡單地說，五格數(shù)理（81數(shù)理）是日本人熊崎健翁依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關(guān)系，并以其所謂的81數(shù)理，來推算人的各方面運(yùn)勢。 以下為起名網(wǎng)免費(fèi)取名為您詳細(xì)解說五格數(shù)理是什么。

五格剖象法因?yàn)橛?jì)算簡單，目前已成為較有影響的一種取名法。根據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定。

五格數(shù)理所代表的涵義

　　天格：

　　代表雙親、長上、事業(yè)、名譽(yù)；單獨(dú)化表其本人之氣質(zhì)，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉兇之暗靈作用。代表童少年運(yùn)。（按：包含職業(yè)之意義。）

　　人格：

　　代表其人形性、自我意識、人生觀念；如命理之命主，為姓名吉兇之主動力，單獨(dú)代表其人之性格。代表主運(yùn)。

　　地格：

　　代表其人下輩、子女、妻妾、根基；單獨(dú)代表其人之根基。代表前運(yùn)。

　?。ò矗喊幼√镎饬x。）

　　總格：

　　代表其人之一生，總納天地人三格之意義，但對于其人性格、職業(yè)、運(yùn)命富于變化之中早年運(yùn)缺乏明顯的暗靈作用，但于其人成為一定之性向類型之后，即發(fā)生靈導(dǎo)吉兇作用。代表其人后運(yùn)。（按：包含福德之意義。）

　　外格：

　　代表外界、平輩、朋友、兄弟、姊妹之人際關(guān)系。代表副運(yùn)。

　?。ò矗喊捕颉⑴?、夫妻之意義。）

　　基礎(chǔ)運(yùn)

　　基礎(chǔ)運(yùn)大抵以三十歲之前而論，但亦有早應(yīng)于二十歲左右，亦有稍延過三十歲者，雖姓名學(xué)若見此影響其人基礎(chǔ)之意識，但因缺乏實(shí)際之持續(xù)觀察及統(tǒng)計(jì)，姓名學(xué)者每噤若寒蟬之不敢嗚，其吉兇似乎以地格代表為主，并及于其人之教育程度，居住所遷移之意義，大家不妨試為推敲。

　　成功運(yùn)

　　成功運(yùn)大抵以二十五歲以后而論，但亦有早應(yīng)于二十歲左右，亦有稍延過三十歲以后者，最主要靈導(dǎo)其人盛年之運(yùn)命事業(yè)吉兇，其中尤以事業(yè)運(yùn)最為靈驗(yàn)，并且包含貴人之意義，大家不妨試為推敲之。

　　社交運(yùn)

　　姓名學(xué)以人格為靈導(dǎo)其人命運(yùn)之中心，與外格之五行比對，有稱之為(內(nèi)格)故原為(五格剖象) (內(nèi)格)不單獨(dú)成立為一格，而且所代表之意義不為一個(gè)人的內(nèi)在精神、思想、信仰與人生觀，比較趨于外界的評價(jià)與影響，接近外格所代表的吉兇意義，所以認(rèn)為以(社交運(yùn))稱之為當(dāng)。

　　三才五行配置

　　姓名學(xué)在水銀的認(rèn)識里，就像十七歲思春少女，充滿幻想的奇里古怪的憧憬，除了五格剖象、五格三運(yùn)外，干干脆脆的把三才五行配置也串起來論議，明明可以論斷諸吉的姓名，很意外的會變成不理想的姓名。

五格數(shù)理的計(jì)算方法

　　1、易經(jīng)的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）
1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10屬陰
2、姓名有多種，復(fù)姓復(fù)名、復(fù)姓單名、單姓復(fù)名、單姓單名。
3、計(jì)天格法：如是復(fù)姓，姓的筆畫相加，得出天格數(shù)；如是單姓，姓的筆畫加一得出天格數(shù)。
4、計(jì)人格法：復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個(gè)字筆畫加名的第一個(gè)字的筆畫；復(fù)姓單名姓氏的第二個(gè)字加名的筆畫；單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的第一個(gè)字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數(shù)。
5、計(jì)地格法：復(fù)姓復(fù)名和單姓復(fù)名都是名字相加的數(shù)；復(fù)姓單名和單姓單名是名的筆畫數(shù)加一。
6、計(jì)外格法：復(fù)姓復(fù)名是姓的第一個(gè)字和名的最后一個(gè)字相加的筆畫數(shù)；復(fù)
姓單名是復(fù)姓第一個(gè)字的筆畫數(shù)加一；單姓復(fù)名（是姓與名的最后一個(gè)字的筆畫數(shù)之和？）應(yīng)為最后一字筆畫數(shù)加1；單姓單名統(tǒng)一為二。
7、計(jì)總格法：姓名筆畫數(shù)的總和。
8、計(jì)算出了姓名的五格后，就是給五格配上陰、陽。數(shù)字超過十的只留個(gè)位數(shù)計(jì)算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。
9、得出陰陽關(guān)系后，再分辯五行的相生相克關(guān)系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

　　一般姓名學(xué)的三才五行配置大多傾向觀察論斷其人之(三才兇數(shù)病原)，三才五行之配置不當(dāng)，即很可能因此造成不可避免的疾病。曾經(jīng)有人向此中推敲，很難證實(shí)三才配置與吾人身心健康的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)(社交運(yùn))成為解開此一謎題的鑰匙，譬如三才配置為【木、火、水】，大概可以(地反)而論(按：姓名學(xué)以人格為觀察命運(yùn)之中心，因水克火而謂地反。)易罹肝臟癌、肝膽結(jié)石、肺臟梅毒疝氣、神經(jīng)衰弱、黃疽、頭痛等疾病、似乎任何姓名都已滿身是病，所幸還要外格亦成為(九)、(十)、之?dāng)?shù)來克人格才比較容易罹病,若外格為(七)、(八)之金數(shù)被人格所克，則僅兩手，十指比較容易折傷損，或身體之受傷流血而已，大家可以照此原則試為驗(yàn)證。

綜觀五格數(shù)理的地位：
1.以人格為中心，故為主要。
2.外格與天格、地格輔助人格而組成天、人、地三才局，涵蓋人生大半光陰，居次。
3.最后才是總格，原因是基礎(chǔ)運(yùn) （地格）若不佳，則主運(yùn)（人格）難旺。
4.主運(yùn)不旺只待副運(yùn)（外格），副運(yùn)再未有起色，老運(yùn)（總格）亨通則亦無福消受也（所謂老來發(fā)不是福?。?br /> 故一般人大多一知半解的將姓名之總筆劃數(shù)對照數(shù)理吉兇，以為吉?jiǎng)t喜，以為兇則憂，殊不知前 運(yùn)若不佳（甚至早夭而逝），更何談到老運(yùn)（總格）。