時間:2020-02-27 16:24 分類:取名字大全 作者:博君一笑 咨詢大師
易經(jīng)是中國傳統(tǒng)思想文化中,自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想和智慧的結晶,被譽為“大道之源”。取名自古以來就受到重視,孔子曾經(jīng)說過“名不正則言不順”,這樣一句簡單的話語卻暗示名字的重要性,如今很多父母取名除了選擇詩詞以外,易經(jīng)也是一個不錯的選擇,同樣內(nèi)涵深刻,意義綿長。
(1)挑選寓意好的字
《易經(jīng)》是闡述天地世間關于萬象變化的古老經(jīng)典,其內(nèi)容涉及哲學、政治、生活、文學等多個方面,經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典,必定有其過人之處,蘊含著樸素深刻的道理和寓意,所以可以直接挑選寓意好的字取名。
(2)采用自然景物或事物進行組合
《易經(jīng)》認為天地萬物都處在永不停息的發(fā)展中,闡述的是“自然而成”的規(guī)律,把人與自然看成一個整體,所以可以選擇自然景物或事物相關的字與《易經(jīng)》中比較好的字組合,相信會給人眼前一亮的感覺。
(3)可以選擇科技或星象方面的字進行組合
古人很早就開始探索宇宙的奧秘,也演變出了一套完整深奧的觀星文化,《易經(jīng)》也有關于這方面的理論和探索,所以取名的時候不妨試試將科技或星象一類的字與之組合,寓意深刻的同時也很有新意。
【天澤】
——“天澤履,乾上兌下。”
“天”表示人頭頂上方的無邊蒼穹,指天空的意思。“澤”是指水或水草積聚的低洼地方,引申為雨露恩惠,滋養(yǎng)萬物之意。這個名字既表現(xiàn)出寬廣遼闊的心胸,也表現(xiàn)出寬厚仁愛的品格。更表示上天的恩澤之意,給男孩取此名意義非凡,大氣中透著儒雅。
【世博】
——“善世而不伐,德博而化。”
“世”指自然界和人類社會一切事物的總和,表示世界。用于男孩名,寓意舉世無雙之意,體現(xiàn)出父母對孩子的愛。“博”指豐富寬廣,通曉廣泛的意思,形容通今,文學出眾。整個名字寓意氣勢恢宏,讓人感受到一種悠遠。
【思容】
——“君子以教思無窮,容保民無疆。”
“思”指深思,也指想念。“容”指容納,包容,也可指容貌。表現(xiàn)出女孩動人的樣貌,以及寬容大度yw11.com的品質(zhì)。念起來音律優(yōu)美,意義唯美豐富,帶來一種嫻靜的味道。
【明幽】
——“入于幽谷,幽不明也。”
“明”是日月交輝而大放光明,表示清楚,明亮。形容女孩耀眼燦爛。“幽”是僻靜,深微,給人一種恬靜閑適的感覺,表現(xiàn)出女孩高雅幽深的氣質(zhì)。非常適合女孩,具有一種古典詩意的韻味。
【含章】
——“九五含章,中正也。”
“含”是藏在里面,某種情感不完全表露出來的意思,形容女孩內(nèi)斂沉著的性格。“章”指詩、文、歌曲的段落,用來表現(xiàn)女孩才藝雙全,飽讀詩書的樣子。名字大氣優(yōu)雅,意義豐富深刻,更彰顯女孩的氣質(zhì)。
1、易經(jīng)里面的好名字男孩
敦臨、御天、行健、勢坤、國承
尚德、志剛、志平、澤風、天佑
君謙、以明、晉如、振恒、于嘉
修德、潤之、、懿德、子龍
善長、元奇、圣堯、啟雄、經(jīng)源
新緒、元吉、順善、樂天、坤至
建君、子牧、以謀、君航、豐沛
晦明、明德、風恒、易方、泰坤
2、易經(jīng)里面的好名字女孩
文德、以樂、子夏、有嘉、文蔚
子君、可貞、明麗、采苓、文茵
流逸、安易、朝雨、或歌、利貞
霏予、丹穎、茹晗、湘蔚、子妤
安貞、云綺、長瓔、新琬、梓童
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起名是一門手藝活。文學素養(yǎng)及功底,決定名字的格調(diào)與意蘊;八字命理、五行格局等能量學分析,助益孩子的運勢與福分。周易起名是通過寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進行取名,同時又符合現(xiàn)代審美藝術,揚長避短,陰陽平衡,從而起到輔助人生運勢的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專業(yè)的知識,難以掌握。一個真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚天下。因此,起一個好名字,并不簡單,也并非投機取巧。而有些名字,注定無可復制,只屬于一個特定的人。
古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶⒁悦炙N訓勉之意,對其進行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎上,結合國學、詩詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵和能量。古今融合,科學起名。用心起好名,好運伴一生。
陳清泓,陳大師,擅長寶寶起名、周易測名、命理咨詢等。酷愛易學數(shù)理、八字命理、佛、道學說,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學古籍,長于傳統(tǒng)國學文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬名客戶服務,均獲得一致好評。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學》,多次受邀參加北京易學文化研討會。