戴望舒的詩(shī)集及賞析

        戴望舒經(jīng)典詩(shī)歌及賞析：每次看到戴望舒，小編都會(huì)想到那個(gè)丁香般美好的女子，這是出自他的詩(shī)——《雨巷》，也是小編非常喜歡的一首詩(shī)。因?yàn)橐皇自?shī)愛(ài)上一個(gè)人，戴望舒這個(gè)憂愁傷感的詩(shī)人讓小編心疼。他寫(xiě)的詩(shī)小編都會(huì)去讀，其中許多都堪稱(chēng)經(jīng)典。今天起名網(wǎng)的小編與大家一起分享一篇戴望舒經(jīng)典詩(shī)歌及賞析，送給和小編一樣喜歡戴望舒的人~

戴望舒簡(jiǎn)介

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        戴望舒（1905年11月15日－1950年2月28日），名承，字朝安，小名海山，浙江杭縣（今杭州市余杭區(qū)）人。后曾用筆名夢(mèng)鷗、夢(mèng)鷗生、信芳、江思等。中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人，翻譯家。他先后在鴛鴦蝴蝶派的刊物上發(fā)表過(guò)三篇小說(shuō)：《債》，《賣(mài)藝童子》和《母愛(ài)》，曾經(jīng)和杜衡、張?zhí)煲砗褪┫U存等人成立了一個(gè)名謂“蘭社”的文學(xué)小團(tuán)體，創(chuàng)辦了《蘭友》旬刊。

主要作品

詩(shī)歌合集：《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》、《災(zāi)難的歲月》、《戴望舒詩(shī)選》、《戴望舒詩(shī)集》、《戴望舒詩(shī)存》

理論合集：《小說(shuō)戲曲論集》、《讀李娃傳》    

翻譯作品：《少女之誓》法國(guó)沙多勃易盎著、《鵝媽媽的故事》法國(guó)沙.貝洛爾著、《意大利的戀愛(ài)故事》、《兩次戰(zhàn)爭(zhēng)間法國(guó)短篇小說(shuō)集》、《意大利短篇小說(shuō)集》、《小城》等作品 。

詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)

        戴望舒的詩(shī)歌作品雖然不多，而且大多是短詩(shī)。但在詩(shī)歌藝術(shù)上，卻呈現(xiàn)出了獨(dú)特的成就與魅力。他的詩(shī)歌中內(nèi)含的多種思想藝術(shù)氣質(zhì)，都顯示著或潛存著新詩(shī)的發(fā)展與流變的種種動(dòng)向。新詩(shī)發(fā)展的歷史從本質(zhì)上說(shuō)是一個(gè)大浪淘沙的過(guò)程，多少名噪一時(shí)的聞達(dá)者隨著時(shí)光的流逝只剩下文學(xué)史價(jià)值，不再具備文學(xué)本身的價(jià)值；而戴望舒的詩(shī)雖幾經(jīng)命運(yùn)沉浮，卻始終魅力不減，風(fēng)流了幾十載。詩(shī)人從汲取中國(guó)古典詩(shī)詞的營(yíng)養(yǎng)到采擷西方現(xiàn)代派手法，最終走向詠唱現(xiàn)實(shí)之路，幾經(jīng)尋覓和創(chuàng)新，形成了自己詩(shī)歌的特殊風(fēng)格和色調(diào)。尤以其詩(shī)境的蒙朧美、語(yǔ)言的音樂(lè)美和詩(shī)體的散文美為主要特色。

1、詩(shī)境的蒙朧美
      戴望舒將法國(guó)象征派作為自己偷食的禁果，以此用來(lái)豐實(shí)自己詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)手法。以象征化的意境和氛圍傳達(dá)感情，是戴望舒對(duì)中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌建設(shè)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。象征派詩(shī)人追求的是把強(qiáng)烈的情緒寓于蒙朧的意向中，主張?jiān)娨獙?xiě)得像“面紗后面美麗的雙眼”，傳達(dá)出內(nèi)心的最高真實(shí)。

2、語(yǔ)言的音樂(lè)美
      戴望舒曾說(shuō)：“詩(shī)的情緒不是用攝影機(jī)攝出來(lái)的，它應(yīng)當(dāng)用巧妙的筆觸描出來(lái)。這筆觸又是活的，千變?nèi)f化的。”這里所說(shuō)的“巧妙的筆觸”就是用藝術(shù)的語(yǔ)言筑造詩(shī)歌。戴望舒的詩(shī)歌語(yǔ)言最突出的藝術(shù)特點(diǎn)就是音樂(lè)美。

3、詩(shī)體的散文美
      戴望舒從《我的記憶》開(kāi)始，逐漸擺脫格律詩(shī)的樊籬，開(kāi)始為自己制造“最適合自己走路的鞋子”，即以自由的散文化手法傳達(dá)感情。這種現(xiàn)代口語(yǔ)形式的自由詩(shī)體，顯示出了戴望舒詩(shī)歌所具有的另一種藝術(shù)美——散文美，這種創(chuàng)作風(fēng)格也確立了詩(shī)人現(xiàn)代派詩(shī)歌的地位。

戴望舒之死

        到1949年初，人民勝利的消息頻傳。曾經(jīng)蒙受"附日"冤枉的戴望舒決定回到北方。這時(shí)，卞之琳從英國(guó)回國(guó)，路過(guò)香港，戴望舒決定與他結(jié)伴而行，他對(duì)挽留的朋友說(shuō)："我不想再在香港呆下去了，一定要到北方去。就是死也要死得光榮一點(diǎn)。"

        到北京不久，戴望舒被安排到國(guó)家新聞出版總署國(guó)際新聞局負(fù)責(zé)法文科工作，對(duì)于這項(xiàng)工作，他十分欣慰，曾向新聞出版總署的負(fù)責(zé)人表示，"決心改變過(guò)去的生活和創(chuàng)作方向"。而這時(shí)，他的哮喘病已嚴(yán)重到上樓都要停下來(lái)休息一會(huì)兒。為了更好地工作，他聽(tīng)從醫(yī)生建議動(dòng)了手術(shù)，但病情并未好轉(zhuǎn)，由于惦記《論人民民主專(zhuān)政》的法文翻譯，他提前出院，并給自己打麻黃素針，在家治療。1950年2月28日上午，他照例自己打麻黃素針，為了能早點(diǎn)治好，他加大劑量，注射后不久，心臟跳動(dòng)劇烈，撲在床上就昏迷過(guò)去，等送到醫(yī)院，已經(jīng)停止了呼吸。

        命運(yùn)多舛的戴望舒一直在曲折中行走，當(dāng)曙光照耀他時(shí)又過(guò)早離世。卞之琳在悼念文章中說(shuō)："望舒的忽然逝世最令我覺(jué)得悼惜的是：他在舊社會(huì)未能把他的才能好好施展。現(xiàn)在正要為新社會(huì)大大施展他的才能，卻忽然來(lái)不及了。"

人物評(píng)價(jià)

        戴望舒能在文學(xué)史上留名最大的原因是他所創(chuàng)作的優(yōu)秀的詩(shī)歌，他本人也在二十年代末和三十年代初因?yàn)槠滹L(fēng)格獨(dú)特的詩(shī)作被人稱(chēng)為現(xiàn)代詩(shī)派“詩(shī)壇領(lǐng)袖”。1927年，他的詩(shī)《雨巷》顯示了新月派向現(xiàn)代派過(guò)渡的趨向，而1929年所創(chuàng)作的《我底記憶》則成為了現(xiàn)代詩(shī)派的起點(diǎn)。（錢(qián)理群）
  
      戴望舒詩(shī)歌中的憂郁情思為基點(diǎn)，詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的既有古典意味的生命感受。首先，戴望舒的愛(ài)情詩(shī)在表現(xiàn)愛(ài)情的隱私性以及表現(xiàn)愛(ài)情時(shí)多運(yùn)用女性意象方面，明顯地受到晚唐詩(shī)人的影響，從某種意義上甚至可以說(shuō)是對(duì)溫、李詩(shī)歌相思主題的現(xiàn)代連釋。同時(shí)，愛(ài)情成為詩(shī)人人生體驗(yàn)的主要內(nèi)容之一，這體現(xiàn)了戴望舒詩(shī)歌的現(xiàn)代性。綜言之，戴望舒的愛(ài)情經(jīng)歷是現(xiàn)代的,愛(ài)情特質(zhì)是現(xiàn)代的,但他所賦予的表現(xiàn)形式卻是古典的、傳統(tǒng)的。其次，戴望舒詩(shī)歌中的悲秋主題深受中國(guó)古典文學(xué)的影響，詩(shī)人以詠秋的傳統(tǒng)題材來(lái)呈現(xiàn)現(xiàn)代人寂寞與青春煩憂的感傷情懷，加強(qiáng)了詩(shī)歌的審美張力。而理解隱藏在悲秋主題背后的死亡意識(shí)則能更好的理解詩(shī)歌中的憂郁情感。分析戴望舒的《致螢火》等詩(shī)篇reservacionesdehoteles.com起名網(wǎng)，我們還可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的死亡想象與書(shū)寫(xiě)方式屬于典型的道家文化系統(tǒng)。最后，戴望舒詩(shī)歌中的田園鄉(xiāng)愁與牧歌情懷是一種傳統(tǒng)的人間情懷的流露，深具東方詩(shī)的神韻，而漂泊的、倦行的旅人形象不僅受到中國(guó)古代詩(shī)歌羈旅者形象的影響,同時(shí)尋夢(mèng)者與夜行人形象又明顯地帶有西方象征主義的影響，構(gòu)成了一個(gè)帶有現(xiàn)代性意味的創(chuàng)作母題。作為一位深受中西文學(xué)和文化影響的詩(shī)人，戴望舒積極尋找中西詩(shī)歌藝術(shù)的融合點(diǎn)，創(chuàng)造出了屬于自己民族的現(xiàn)代詩(shī)。戴望舒在新詩(shī)的民族性建構(gòu)方面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法啟示現(xiàn)當(dāng)代作家們：在全球化的背景下，現(xiàn)代中國(guó)新詩(shī)的創(chuàng)作，應(yīng)該以民族文化審美心理機(jī)制為基礎(chǔ)，以民族精神為靈魂,來(lái)吸收外國(guó)文學(xué)的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，建構(gòu)具有現(xiàn)代這一時(shí)代特色的中國(guó)文學(xué)的民族性。（超）

戴望舒經(jīng)典名言

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戴望舒經(jīng)典詩(shī)歌及賞析

       1、如果生命的春天重到，古舊的凝冰都嘩嘩地解凍，那時(shí)我會(huì)再看見(jiàn)燦爛的微笑，再聽(tīng)見(jiàn)明朗的呼喚--這些迢遙的夢(mèng)。這些好東西都決不會(huì)消失，因?yàn)橐磺泻脰|西都永遠(yuǎn)存在，它們只是像冰一樣凝結(jié)，而有一天會(huì)像花一樣重開(kāi)。

　　2、如果我死在這里，朋友啊，不要悲傷，我會(huì)永遠(yuǎn)地生存，在你們的心上。…當(dāng)你們回來(lái)，從泥土掘起他傷損的肢體，用你們勝利的歡呼，把他的靈魂高高揚(yáng)起。

　　3、說(shuō)是寂寞的秋的清愁，說(shuō)是遼遠(yuǎn)的海的相思。假如有人問(wèn)我的煩憂，我不敢說(shuō)出你的名字。我不敢說(shuō)出你的名字，假如有人問(wèn)我的煩憂，說(shuō)是遼遠(yuǎn)的海的相思，說(shuō)是寂寞的秋的清愁。

　　4、籬門(mén)是蜘蛛的家，土墻是薜荔的家，枝繁葉茂的果樹(shù)是鳥(niǎo)雀的家。游子卻連鄉(xiāng)愁也沒(méi)有，他沈浮在鯨魚(yú)海蟒間，讓家園寂寞的花自開(kāi)自落吧。

　　5、晚云在暮天上散錦，溪水在殘日里流金；我瘦長(zhǎng)的影子飄在地上，象山間古樹(shù)底寂寞的幽靈。

　　6、你徘徊到我的窗邊，尋不到昔日的芬芳，你惆悵的哭泣到花間。

　　7、枯枝在寒風(fēng)里悲嘆，死葉在大道上萎殘；雀兒在高唱薤露之歌，一半是自傷自感。

　　8、走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長(zhǎng)夜漫漫，你卻臥聽(tīng)著海濤閑話。

　　9、如果生命的春天重到，古舊的凝冰都嘩嘩解凍，那時(shí)我會(huì)再看見(jiàn)燦爛的微笑，再聽(tīng)見(jiàn)明朗的呼喚。

　　10、我用殘損的手掌，摸索這廣大的土地，這一角已變成灰燼，那一角只是血和泥。

　　11、我不敢說(shuō)出你的名字，假如有人問(wèn)我煩憂的原故，說(shuō)是遼遠(yuǎn)的海的懷念，說(shuō)是寂寞的秋的抑郁。

　　12、我是從天上奔流到海，從海奔流到天上的江河，我是你每一條動(dòng)脈，每一條靜脈，每一個(gè)微血管中的血液，我是你的睫毛，是的。而我是你，因而我是我。

　　13、詩(shī)的韻律不在字的抑揚(yáng)頓挫上，而在詩(shī)的情緒的抑揚(yáng)頓挫上，即在詩(shī)情的程度上。

　　14、為人之大道全在懵懂，最好不求甚解，單是望望，看天，看星，看月，看太陽(yáng)。也看山，看水，看云，看風(fēng)，看春夏秋冬之不同，還看人世的癡愚，人世的倥傯。靜默地看著，樂(lè)在其中。

　　15、我夜坐聽(tīng)風(fēng)，晝眠聽(tīng)雨，悟得月如何缺，天如何老。

　　16、星來(lái)星去，宇宙運(yùn)行，春秋代序，人死人生，太陽(yáng)無(wú)量數(shù)，太空無(wú)限大，我們只是倏忽渺小的夏蟲(chóng)井蛙。

　　17、詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過(guò)想象而出來(lái)的，不單是真實(shí)，亦不單是想象。

　　18、撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。

　　19、你是葉兒，我是那微風(fēng)，我曾愛(ài)你在枝頭，也愛(ài)你在街中。來(lái)啊，你把你微風(fēng)吹起，我將我殘葉的生命還你。

戴望舒經(jīng)典詩(shī)歌

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戴望舒經(jīng)典詩(shī)歌及賞析

在天晴了的時(shí)候

在天晴了的時(shí)候，
該到小徑中去走走：
給雨潤(rùn)過(guò)的泥路，
一定是涼爽又溫柔；
炫耀著新綠的小草，
已一下子洗凈了塵垢；
不再膽怯的小白菊，
慢慢地抬起它們的頭，
試試寒，試試暖，
然后一瓣瓣地綻透；
抖去水珠的鳳蝶兒
在木葉間自在閑游，
把它的飾彩的智慧書(shū)頁(yè)
曝著陽(yáng)光一開(kāi)一收。

到小徑中去走走吧，
在天晴了的時(shí)候：
赤著腳，攜著手，
踏著新泥，涉過(guò)溪流。

新陽(yáng)推開(kāi)了陰霾了，
溪水在溫風(fēng)中暈皺，
看山間移動(dòng)的暗綠——
云的腳跡——它也在閑游。

白蝴蝶

給什么智慧給我，
小小的白蝴蝶，
翻開(kāi)了空白之頁(yè)，
合上了空白之頁(yè)？

翻開(kāi)的書(shū)頁(yè)：
寂寞；
合上的書(shū)頁(yè)：
寂寞。

古神祠前

古神祠前逝去的
暗暗的水上，
印著我多少的
思量底輕輕的腳跡，
比長(zhǎng)腳的水蜘蛛，
更輕更快的腳跡。

從蒼翠的槐樹(shù)葉上，
它輕輕地躍到
飽和了古愁的鐘聲的水上
它掠過(guò)漣漪，踏過(guò)荇藻，
跨著小小的，小小的
輕快的步子走。
然后，躊躇著，
生出了翼翅……

它飛上去了，
這小小的蜉蝣，
不，是蝴蝶，它翩翩飛舞，
在蘆葦間，在紅蓼花上；
它高升上去了，
化作一只云雀，
把清音撒到地上……
現(xiàn)在它是鵬鳥(niǎo)了。
在浮動(dòng)的白云間，
在蒼茫的青天上，
它展開(kāi)翼翅慢慢地，
作九的翱翔，
前生和來(lái)世的逍遙游。

它盤(pán)旋著，孤獨(dú)地，
在迢遙的云山上，
在人間世的邊際；
長(zhǎng)久地，固執(zhí)到可憐。
終于，絕望地
它疾飛回到我心頭
在那兒憂愁地蟄伏。

秋 夜 思

誰(shuí)家動(dòng)刀尺？
心也需要秋衣。

聽(tīng)鮫人的召喚，
聽(tīng)木葉的呼息！
風(fēng)從每一條脈絡(luò)進(jìn)來(lái)，
竊聽(tīng)心的枯裂之音。

詩(shī)人云：心即是琴。
誰(shuí)聽(tīng)過(guò)那古舊的陽(yáng)春白雪？
為真知的死者的慰藉，
有人已將它懸在樹(shù)梢，
為天籟之憑托——
但曾一度諦聽(tīng)的飄逝之音。

而斷裂的吳絲蜀桐，
僅使人從弦柱間思憶華年。

印 象

是飄落深谷去的
幽微的鈴聲吧，
是航到煙水去的
小小的漁船吧，
如果是青色的珍珠；
它已墮到古井的暗水里。

林梢閃著的頹唐的殘陽(yáng)，
它輕輕地?cái)咳チ?br /> 跟著臉上淺淺的微笑。

從一個(gè)寂寞的地方起來(lái)的，
迢遙的，寂寞的嗚咽，
又徐徐回到寂寞的地方，寂寞地。

煩 憂

說(shuō)是寂寞的秋的清愁，
說(shuō)是遼遠(yuǎn)的海的相思。
假如有人問(wèn)我的煩憂，
我不敢說(shuō)出你的名字。

我不敢說(shuō)出你的名字，
假如有人問(wèn)我的煩憂：
說(shuō)是遼遠(yuǎn)的海的相思，
說(shuō)是寂寞的秋的清愁。

秋天的夢(mèng)

迢遙的牧女的羊鈴，
搖落了輕的樹(shù)葉。

秋天的夢(mèng)是輕的，
那是窈窕的牧女之戀。

于是我的夢(mèng)靜靜地來(lái)了，
但卻載著沉重的昔日。

哦，現(xiàn)在，我有一些寒冷，
一些寒冷，和一些憂郁。

偶 成

如果生命的春天重到，
古舊的凝冰都嘩嘩地解凍，
那時(shí)我會(huì)再看見(jiàn)燦爛的微笑，
再聽(tīng)見(jiàn)明朗的呼喚——這些迢遙的夢(mèng)。

這些好東西都決不會(huì)消失，
因?yàn)橐磺泻脰|西都永遠(yuǎn)存在，
它們只是像冰一樣凝結(jié)，
而有一天會(huì)像花一樣重開(kāi)。

我用殘損的手掌

我用殘損的手掌
摸索這廣大的土地：
這一角已變成灰燼，
那一角只是血和泥；
這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，
（春天，堤上繁花如錦障，
嫩柳枝折斷有奇異的芬芳）
我觸到荇藻和水的微涼；
這長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨，
這黃河的水夾泥沙在指間滑出；
江南的水田，你當(dāng)年新生的禾草
是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿；
嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，盡那邊，
我蘸著南海沒(méi)有漁船的苦水……
無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山，
手指沾了血和灰，手掌粘了陰暗，
只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，
溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春。
在那上面，我用殘損的手掌輕撫，
像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。
我把全部的力量運(yùn)在手掌 貼在上面，
寄與愛(ài)和一切希望，
因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春，
將驅(qū)逐陰暗，帶來(lái)蘇生，
因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?br /> 螻蟻一樣死……那里，永恒的中國(guó)！

我的記憶

我的記憶是忠實(shí)于我的
忠實(shí)甚于我最好的友人，
它生存在燃著的煙卷上，
它生存在繪著百合花的筆桿上，
它生存在破舊的粉盒上，
它生存在頹垣的木莓上，
它生存在喝了一半的酒瓶上，
在撕碎的往日的詩(shī)稿上，
在壓干的花片上，
在凄暗的燈上，
在平靜的水上，
在一切有靈魂沒(méi)有靈魂的東西上，
它在到處生存著，
像我在這世界一樣。
它是膽小的，
它怕著人們的喧囂，
但在寂廖時(shí)，
它便對(duì)我來(lái)作密切的拜訪。
它的聲音是低微的，
但它的話卻很長(zhǎng)，很長(zhǎng)，
很長(zhǎng)，很瑣碎，而且永遠(yuǎn)不肯休；
它的話是古舊的，
老講著同樣的故事，
它的音調(diào)是和諧的，
老唱著同樣的曲子，
有時(shí)它還模仿著愛(ài)嬌的少女的聲音，
它的聲音是沒(méi)有氣力的，
而且還挾著眼淚，夾著太息。
它的拜訪是沒(méi)有一定的，
在任何時(shí)間，在任何地點(diǎn)，
時(shí)常當(dāng)我已上床，朦朧地想睡了；
或是選一個(gè)大清早，
人們會(huì)說(shuō)它沒(méi)有禮貌，
但是我們是老朋友。
它是瑣瑣地永遠(yuǎn)不肯休止的，
除非我凄凄地哭了，
或者沉沉地睡了，
但是我永遠(yuǎn)不討厭它，
因?yàn)樗侵覍?shí)于我的。

 

戴望舒經(jīng)典詩(shī)歌及賞析

游子謠

海上微風(fēng)起來(lái)的時(shí)候，
暗水上開(kāi)遍青色的薔薇。
－－－游子的家園呢？

籬門(mén)是蜘蛛的家，
土墻是薜荔的家，
枝繁葉茂的果樹(shù)是鳥(niǎo)雀的家。

游子卻連鄉(xiāng)愁也沒(méi)有，
他沈浮在鯨魚(yú)海蟒間：
讓家園寂寞的花自開(kāi)自落吧。

因?yàn)楹Ｉ嫌星嗌乃N薇，
游子要縈系他冷落的家園嗎？
還有比薔薇更清麗的旅伴呢。

清麗的小旅伴是更甜蜜的家園，
游子的鄉(xiāng)愁在那里徘徊躑躅。
唔，永遠(yuǎn)沈浮在鯨魚(yú)海蟒間吧。

獄中題壁

如果我死在這里，
朋友啊，不要悲傷，
我會(huì)永遠(yuǎn)地生存
在你們的心上。

你們之中的一個(gè)死了，
在日本占領(lǐng)地的牢里，
他懷著的深深仇恨，
你們應(yīng)該永遠(yuǎn)地記憶。

當(dāng)你們回來(lái)，
從泥土掘起他傷損的肢體，
用你們勝利的歡呼
把他的靈魂高高揚(yáng)起。

然后把他的白骨放在山峰，
曝著太陽(yáng)，沐著飄風(fēng)：
在那暗黑潮濕的土牢，
這曾是他唯一的美夢(mèng)。

過(guò)舊居

這樣遲遲的日影，
這樣溫暖的寂靜，
這片午飲的香味，
對(duì)我是多么熟稔。

這帶露臺(tái)，這扇窗
后面有幸福在窺望，
還有幾架書(shū)，兩張床，
一瓶花……這已是天堂。

我沒(méi)有忘記：這是家，
妻如玉，女兒如花，
清晨的呼喚和燈下的閑話，
想一想，會(huì)叫人發(fā)傻；

單聽(tīng)他們親昵地叫，
就夠人整天地驕傲，
出門(mén)時(shí)挺起胸，伸直腰，
工作時(shí)也抬頭微笑。

現(xiàn)在……可不是我回家的午餐？
…… 桌上一定擺上了盤(pán)和碗，
親手調(diào)的羹，親手煮的飯，
想起了就會(huì)嘴饞。

這條路我曾經(jīng)走了多少回！
多少回？……過(guò)去都?jí)嚎s成一堆，
叫人不能分辨，日子是那么相類(lèi)，
同樣幸福的日子，這些孿生姊妹！

我可糊涂啦，
是不是今天出門(mén)時(shí)我忘記說(shuō)“再見(jiàn)”？
還是這事情發(fā)生在許多年前，
其中間隔著許多變遷？

可是這帶露臺(tái)，這扇窗，
那里卻這樣靜，沒(méi)有聲響，
沒(méi)有可愛(ài)的影子，嬌小的叫嚷，
只是寂寞，寂寞，伴著陽(yáng)光。

而我的腳步為什么又這樣累？
是否我肩上壓著苦難的歲月，
壓著沉哀，透滲到骨髓，
使我眼睛朦朧，心頭消失了光輝？

為什么辛酸的感覺(jué)這樣新鮮？
好象傷沒(méi)有收口，苦味在舌間。
是一個(gè)歸途的設(shè)想把我欺騙，
還是災(zāi)難的歲月真橫亙其間？

我不明白，是否一切都沒(méi)改動(dòng)，
卻是我自己做了白日夢(mèng)，
而一切都在那里，原封不動(dòng)：
歡笑沒(méi)有冰凝，幸福沒(méi)有塵封？

或是那些真實(shí)的歲月，年代，
走得太快一點(diǎn)，趕上了現(xiàn)在，
回過(guò)頭來(lái)瞧瞧，匆忙又退回來(lái)，
再陪我走幾步，給我瞬間的歡快？

有人開(kāi)了窗，
有人開(kāi)了門(mén)，
走到露臺(tái)上
——一個(gè)陌生人。

生活，生活，漫漫無(wú)盡的苦路！
咽淚吞聲，聽(tīng)自己疲倦的腳步：
遮斷了魂夢(mèng)的不僅是海和天，云和樹(shù)，
無(wú)名的過(guò)客在往昔作了瞬間的躊躇。

八 重 子

八重子是永遠(yuǎn)地憂郁著的，
我怕她會(huì)郁瘦了她的青春。
是的，我為她的健康掛慮著，
尤其是為她的沉思的眸子。

發(fā)的香味是簪著遼遠(yuǎn)的戀情，
遼遠(yuǎn)到要使人流淚；
但是要使她歡喜，我只能微笑，
只能像幸福者一樣地微笑。

因?yàn)槲乙顾浰墓录牛?br /> 忘記縈系著她的渺茫的鄉(xiāng)思，
我要使她忘記她在走著
無(wú)盡的、寂寞的、凄涼的路。

而且在她的唇上，我要為她祝福，
為我的永遠(yuǎn)憂郁著的八重子，
我愿她永遠(yuǎn)有著意中人的臉，
春花的臉，和初戀的心。

斷 指

在一口老舊的、滿積著灰塵的書(shū)櫥中，
我保存著一個(gè)浸在酒精瓶中的斷指；
每當(dāng)無(wú)聊地去翻尋古籍的時(shí)候，
它就含愁地勾起一個(gè)使我悲哀的記憶。
這是我一個(gè)已犧牲了的朋友底斷指，
它是慘白的，枯瘦的，和我的友人一樣；
時(shí)常縈系著我的，而且是很分明的，
是他將這斷指交給我的時(shí)候的情景：
“替我保存這可笑可憐的戀愛(ài)的紀(jì)念吧，
在零落的生涯中，它是只能增加我的不幸。”
他的話是舒緩的，沉著的，像一個(gè)嘆息，
而他的眼中似乎含有淚水，雖然微笑在臉上。
關(guān)于他“可笑可憐的戀愛(ài)”我可不知道，
我知道的只是他在一個(gè)工人家里被捕去；
隨后是酷刑吧，隨后是慘苦的牢獄吧，
隨后是吧，那等待著我們大家的吧。
關(guān)于他“可笑可憐的戀愛(ài)”我可不知道，
他從未對(duì)我談起過(guò)，即使在喝醉酒時(shí)。
但我猜想這一定是一段悲哀的事，
他隱藏著， 他想使它隨著截?cái)嗟氖种敢煌贿z忘了。
這斷指上還染著油墨底痕跡， 是赤色的，
是可愛(ài)的光輝的赤色的，
它很燦爛地在這截?cái)嗟氖种干希?br /> 正如他責(zé)備別人懦怯的目光在我心頭一樣。
這斷指常帶了輕微又粘著的悲哀給我，
但是這在我又是一件很有用的珍品，
每當(dāng)為了一件瑣事而頹喪的時(shí)候，
我會(huì)說(shuō)：“好，讓我拿出那個(gè)玻璃瓶來(lái)吧。”

夜 蛾

繞著蠟燭的圓光，
夜蛾作可憐的循環(huán)舞，
這些眾香國(guó)的謫仙不想起
已死的蟲(chóng)，未死的葉。

說(shuō)這是小睡中的親人，
飛越關(guān)山，飛越云樹(shù)，
來(lái)慰藉我們的不幸，
或者是懷念我們的死者，
被記憶所逼，離開(kāi)了寂寂的夜臺(tái)來(lái)。

我卻明白它們就是我自己，
因?yàn)樗鼈冇貌噬拇蠼q翅
遮覆住我的影子，
讓它留在幽暗里。
這只是為了一念，不是夢(mèng)，
就像那一天我化成鳳。

致螢火

螢火，螢火，
你來(lái)照我。

照我，照這沾露的草，
照這泥土，照到你老。

我躺在這里，讓一顆芽
穿過(guò)我的軀體，我的心，
長(zhǎng)成樹(shù)，開(kāi)花；

讓一片青色的蘚苔，
那么輕，那么輕
把我全身遮蓋，

象一雙小手纖纖，
當(dāng)往日我在晝眠，
把一條薄被
在我身上輕披。

我躺在這里
咀嚼著太陽(yáng)的香味；
在什么別的天地，
云雀在青空中高飛。

螢火，螢火
給一縷細(xì)細(xì)的光線——
夠擔(dān)得起記憶，
夠把沉哀來(lái)吞咽！

戴望舒經(jīng)典詩(shī)歌賞析

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戴望舒經(jīng)典詩(shī)歌及賞析

《雨巷》

撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默彳?。╟hi | chu，讀音為“赤｜觸”）著，
冷漠、凄清，又惆悵。
她默默地走近，
走近，又投出
太息一般的眼光

她飄過(guò)
像夢(mèng)一般地，
像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。
像夢(mèng)中飄過(guò)
一枝丁香地，
我身旁飄過(guò)這個(gè)女郎；
她默默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，
到了頹圮的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，
我希望飄過(guò)
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘。

賞析

        這首詩(shī)寫(xiě)于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白色恐怖之匯總，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望?！队晗铩芬辉?shī)就是他的這種心情的表現(xiàn)，其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)。這種情懷在當(dāng)時(shí)是有一定的普遍性的?！队晗铩愤\(yùn)用了象征性的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。富于音樂(lè)性是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。詩(shī)中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感。因此葉圣陶稱(chēng)贊這首詩(shī)為中國(guó)新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)“新紀(jì)元”。
   
       詩(shī)人在《雨巷》中創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。這雖然是受古代詩(shī)詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結(jié)，即丁香的花蕾，來(lái)象征人們的愁心，是中國(guó)古代詩(shī)詞中一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。如李商隱的《代贈(zèng)》詩(shī)中就有過(guò)“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句。南唐李璟更是把丁香結(jié)和雨中愁?lèi)濍拊谝黄鹆?。他有一首《浣溪沙?br />
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落在誰(shuí)是主？思悠悠閑！
青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?；厥拙G波三楚暮，接天流。

       這首詩(shī)里就是用雨中丁香結(jié)做為人們愁心象征的，很顯然，戴望舒從這些詩(shī)詞中吸取了描寫(xiě)愁情的意境和方法，用來(lái)構(gòu)成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑒是很明顯的，但是能不能說(shuō)《雨巷》的意境和形象就是舊詩(shī)名居“丁香空結(jié)雨中愁”的現(xiàn)代白話版的擴(kuò)充和稀釋呢？我認(rèn)為不能這樣看。在構(gòu)成《雨巷》的意境和形象時(shí)，詩(shī)人既吸取了前人的果汁，又有了自己的創(chuàng)造。第一，古人在詩(shī)里以丁香結(jié)本身象征愁心，《雨巷》則想象了一個(gè)如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，與古典詩(shī)詞中套用陳詞舊典不同，也與詩(shī)人早期寫(xiě)的其他充滿舊詩(shī)詞調(diào)子的作品迥異，表現(xiàn)了更多的新時(shí)代氣息。“丁香空結(jié)雨中愁”沒(méi)有“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒，在表現(xiàn)時(shí)代憂愁的領(lǐng)域里，這個(gè)形象是一個(gè)難得的創(chuàng)造。第二，在古代詩(shī)詞里，雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來(lái)寄托詩(shī)人的感情的。詩(shī)人依據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。

樂(lè)園鳥(niǎo)

飛著，飛著，飛著，春，夏，秋，冬，
晝，夜，沒(méi)有休止，
華羽的樂(lè)園鳥(niǎo)，
這是幸福的云游呢，
還是永恒的苦役？
渴是時(shí)候也飲露，
饑的時(shí)候也飲露，
華羽的樂(lè)園鳥(niǎo)，
這是神仙的佳肴呢，
還是為了對(duì)于天的鄉(xiāng)思？
是從樂(lè)園里來(lái)的呢，
還是到樂(lè)園里去的？

華羽的樂(lè)園鳥(niǎo)，
在茫茫的青空中，
也覺(jué)得你的路途寂寞?
假使你是從樂(lè)園里來(lái)的，
可以對(duì)我們說(shuō)嗎，
華羽的樂(lè)園鳥(niǎo)，
自從亞當(dāng)，夏娃被逐后，
那天上的花園荒蕪到怎樣了？
　
賞析

       “這是幸福的云游呢/還是永恒的苦役？”，我在它的面前停留，我在它的面前思考，我喜歡這一句，喜歡它里面玲瓏的一顆詩(shī)心，我從中看見(jiàn)詩(shī)人的形象。我借著詩(shī)人的眼睛，看見(jiàn)一只鳥(niǎo)在天空自由自在地飛翔的樣子，我又借著詩(shī)人的詩(shī)句，去想象一只鳥(niǎo)飛翔的價(jià)值。的確，這只鳥(niǎo)看上去很悠閑呢，誰(shuí)能說(shuō)它不是一只幸福的樂(lè)園鳥(niǎo)？可是那些閃電，雷鳴，那些高山，大海，那永無(wú)窮盡的路程，又該讓我們?nèi)绾握f(shuō)些什么？這豈不是一種幸福中的苦役，或者苦役中的幸福嗎？

　　無(wú)論一只鳥(niǎo)，還是一個(gè)人，哪里有永恒的幸福？所謂的幸福，只不過(guò)是那一次次小小的成功，為著這小小的成功，我們懷抱寂寞與荒蕪，嘗遍那追尋之路上的苦役。

　　閱讀一首詩(shī)歌，永遠(yuǎn)要理解詩(shī)人那營(yíng)造玲瓏那盛載苦難的一顆心。

             《等待（其二）》

你們走了，留下我在這里等，
看血污的鋪石上徘徊著鬼影，
饑餓的眼睛凝望著鐵柵，
勇敢的胸膛迎著白刃，
恥辱粘住每一顆赤心，
在那里，熾烈地燃燒著悲憤。
　　
把握遺忘在這里，讓我見(jiàn)見(jiàn)，
屈辱的極度，沉痛的界限，
做個(gè)證人，做你們的耳，你們的眼，
尤其做你們的心，受苦難，磨煉，
仿佛是大地的一塊，讓鐵蹄蹂踐，
仿佛是你們的一滴血，遺在你們后面。
　　
沒(méi)有眼淚沒(méi)有語(yǔ)言的等待：
生和死那么緊地想貼相挨，
而在兩者間，頎長(zhǎng)的歲月在那里擠，
結(jié)伴兒走路，好像難兄難弟。
　　
冢地只兩步遠(yuǎn)近，我知道安然占六尺黃土，蓋六尺青草；
可是這兒也沒(méi)有什么大不同，
在這陰濕，窒息的窄籠：
做白虱的巢穴，做泔腳缸，
讓腳氣慢慢延伸到小腹上，
做柔道的呆對(duì)手，劍術(shù)的靶子，
從口鼻一齊喝水，然后踩肚子，
膝頭壓在尖釘上，磚頭墊在腳踵上，
聽(tīng)鞭子在皮骨上舞，做飛機(jī)在梁上蕩。。。。。。
　　
多少人從此就沒(méi)有回來(lái)，
然而活著的卻耐心等待。

讓我在這里等待，
內(nèi)心地等你們回來(lái)：
做你們的耳目，我曾經(jīng)生活，
做你們的心，我永遠(yuǎn)不屈服。

　　　　　　
賞析

        看這首詩(shī)，讓人心碎，因?yàn)槲覀兊脑?shī)人正在飽受著刑具的折磨，正在飽受著獄中的磨難。詩(shī)人是柔弱的，又是堅(jiān)強(qiáng)的。他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)感傷的詩(shī)句，現(xiàn)在卻燃燒著悲憤的詩(shī)行。我看見(jiàn)詩(shī)人的赤心，看見(jiàn)他的渴望，看見(jiàn)他的苦難，看見(jiàn)他的不屈。生與死緊緊地挨著，詩(shī)人在耐心地等待，等待著戰(zhàn)友們的歸來(lái)與團(tuán)聚，等待著光明來(lái)臨的那一天。他堅(jiān)信有這么一天，他不屈地活著。
　　在這首詩(shī)前，我忍不住地問(wèn)自己，什么是詩(shī)，什么又是詩(shī)人？詩(shī)，可以輕盈，可以沉重，可以幸福，可以磨難。詩(shī)，可以是柔弱，可以是不屈，而詩(shī)人就是那一個(gè)遭受生死磨難的一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的詩(shī)者形象。我的心很痛很痛，我不愿我們的詩(shī)人受著這樣的鐵蹄蹂踐，我愿他來(lái)到太陽(yáng)底下，做著先前的熱烈的歌唱。但是，我聽(tīng)見(jiàn)了他黑暗里不屈的吟唱。

偶成

如果生命的春天重到
古舊的凝冰都嘩嘩的解凍
那時(shí)我會(huì)再看見(jiàn)燦爛的微笑
再聽(tīng)見(jiàn)明朗的呼喚——這些迢遙的夢(mèng)
 
這些好東西都決不會(huì)消失
因?yàn)橐磺泻脰|西都永遠(yuǎn)存在
它們只是像冰一樣凝結(jié)
而有一天會(huì)像花一樣重開(kāi)
 
賞析：

        戴望舒，憑著一首《雨巷》，以“雨巷詩(shī)人”之名進(jìn)入我的視野，然而真正在我心底留下烙印的還是這首小詩(shī)《偶成》。

        這首詩(shī)作于抗戰(zhàn)最后的歲月，那一段黎明前黑暗的歲月，被無(wú)數(shù)的人默默地承受，慢慢的想起，又淡淡的吐出。然而，我不愿意象已經(jīng)被大家認(rèn)可的評(píng)價(jià)那樣去解釋我心中的《偶成》，對(duì)我而言，它不僅僅是那個(gè)時(shí)候的一首表達(dá)革命樂(lè)觀精神的詩(shī)，這樣太束縛了《偶成》的境界，它更是一首生命的贊歌，是詩(shī)人歷經(jīng)磨難之后得到的大悟。
 
         不同于《雨巷》的創(chuàng)作明顯受到中國(guó)古典詩(shī)歌與歐洲浪漫主義的影響，沒(méi)有“丁香空結(jié)雨中愁”那般的低回徘徊和飄忽凄美，《偶成》的字里行間流露著欣喜、希望與堅(jiān)定，詮釋著平凡中一切美好的事物——凝冰消融，微笑重疊，萬(wàn)物回靈，夢(mèng)里春醒——“這些好東西都決不會(huì)消失，因?yàn)橐磺泻脰|西都永遠(yuǎn)存在，它們只是像冰一樣凝結(jié)，而有一天會(huì)像花一樣重開(kāi)”——相對(duì)自由的格律反而吟誦出真摯的情韻，不是流光溢彩的華章，卻用樸實(shí)的輕語(yǔ)訴說(shuō)生命的真意，不動(dòng)聲色的力量就這樣隨之滲入聽(tīng)者的內(nèi)心。也因而，這樸實(shí)是不凡的，是絕對(duì)不落入俗套的。那是一個(gè)笑看人生風(fēng)云變遷的詩(shī)人，或許是在夢(mèng)里吧？靜立于崖邊，回想已經(jīng)過(guò)去的半輩子，那俯瞰山河的瞬間輕輕發(fā)出的感嘆。如同靜流的大海，讓人永遠(yuǎn)摸不透其深。平靜的一聲輕嘆，卻掩蓋了怎樣不平靜的過(guò)往？
 
        從《雨巷》到《尋夢(mèng)者》，從《煩憂》到《我用殘損的手掌》，再到這首《偶成》，戴望舒的一生都在執(zhí)著的追求理想與愛(ài)情，也經(jīng)歷不停的失望。從詩(shī)歌看戴望舒，他是一個(gè)不染輕塵的人，如同他出于《離騷》中“前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬”的筆名一樣優(yōu)雅柔美。這樣的一個(gè)人，誕生在那樣的時(shí)代里，經(jīng)歷過(guò)那么多的苦痛，卻仍然能寫(xiě)出這樣撥天見(jiàn)日的文字，著實(shí)讓人起敬。這首詩(shī)是這樣獨(dú)特，著眼身邊，意境卻不拘一格，小事物中孕育著人生大境界。以至于而今細(xì)細(xì)吟來(lái)，仍然可以契合我們的心靈，引起共鳴，而不是隨著那一段過(guò)去被無(wú)情的時(shí)間埋葬?；蛟S這就是詩(shī)歌的魅力，于堆積沉沉厚土的記憶中誕生，更能掙脫時(shí)間與空間的限制，獲得永生的感染力。
 
         這一首《偶成》，詩(shī)人不經(jīng)意間凌空而來(lái)的靈感沖動(dòng)下筆，卻也從側(cè)面讓我們瞥到了詩(shī)人的人生態(tài)度。紛繁落盡，正道滄桑，隨著時(shí)光流轉(zhuǎn)，這一個(gè)偶然轉(zhuǎn)身，已經(jīng)是另一番模樣。只有靜水流深，汩汩中流淌著生命的真諦，至今不息。