時間:2014-09-21 20:43 分類:馬年起名 作者:尹麗 咨詢大師
1、好聽的馬年男寶寶名字大全
高朗 氣質、風格等高潔爽朗。
皓軒 光明磊落，氣宇軒昂。
嘉懿 嘉：美好;懿：美好。
杰偉 高大，魁偉。
俊朗 俊美，清朗。
雄強 雄健、強勁、有力。
雄逸 雄健飄逸。
修杰 修：形容身材修長。
懿軒 懿：美好;軒：氣宇軒昂。
英杰 英俊、杰出。
越彬 彬：形容文雅。
豪健 氣魄大，強有力。
熙華 明麗的樣子。
贊美品德修養(yǎng)的男孩子名字及含義：
淳雅 淳樸高雅。
德海 佛教語。功德宏大如海。
德厚 仁厚，德澤深厚。
德輝 仁德的光輝。
德茂 道德美盛。
德懋 在德行上勉力。
德馨 品德高尚。
鶴軒 鶴：閑云野鶴;軒：氣度不凡 。
立誠 誠：誠實。
明誠 明哲真誠。
明?！ ÷斆黝Ｖ?。
明遠 透徹而深刻。
朗詣 通達;豁達。
明哲 明智、通達事理。
偉誠 偉大;真誠。
熙茂 形容盛美。
熙泰 形容和順。
熙運 意思是興隆的國運。
宣朗 彰明;明朗。
宣展 舒暢;舒展。
雅暢 典雅流暢。
雅量 寬宏的氣度
怡懌 愉悅;快樂。
懿軒 懿：美好。
澤民 施恩惠于民。
澤雨 潤澤萬物之雨。
嘉志 美德。
偉譽 美好的名聲。
2、形容卓越才能的男孩子名字及含義：
博超 博：博大;超：超越。
博文 博學多才。
高俊 高超俊逸，不同凡響。
高卓 指高超卓越的人物。
弘文 弘：弘揚。
建功 建功立業(yè)。
俊豪 才智杰出的人。
俊茂 才智杰出。
俊偉 形容出類拔萃，有過人的才干。
俊哲 才識不凡的人。
俊智 智慧過人。
睿淵 睿智;學識淵博。
圣杰 崇高;杰：杰出。
晟?！ ￡桑菏?ldquo;光明、興盛”的意思。
偉宸 宸：古代君王的代稱。
文杰 文豪。
彥博 彥是有學問的人。
雄博 宏偉博大。
旭堯 堯：為傳說中上古的賢明君主，后泛指圣人。
哲瀚 擁有廣大的學問。
3、 取自美好自然事物的男孩子名字及含義：
澄邈 清遠。
高爽 天氣明朗，空氣流通，使人感到爽快。
昊然 昊：蒼天，蒼穹
浩皛 廣闊明凈。皛讀：jiǎo
黎昕 黎：黎明;昕：明亮的樣子。
明燦 明亮，燦爛。
明旭 明亮的陽光。
明煦 明亮和暖。
明曜 光明;明亮
鵬煊 煊：光明。
偉博 宏偉博大。
欣欣 草木茂盛的樣子。
新曦 清晨的陽光。
熠彤 熠：光耀 彤：紅色。
越澤 澤：廣博的水源。
澤洋 廣闊的海洋。
開霽 云開霧散。
4、寄托吉祥祝馬年福寶寶的名字及含義：
和泰 太平，天地間沖和之氣。
鴻濤 鴻：旺盛，興盛。
健柏 柏：松柏，長壽的象征。
晉鵬 晉：進也，本義，上進。
靖琪 靖：平安 琪：美玉。
凱澤 和樂，歡樂。
楷瑞 楷：楷模;瑞：吉祥。
康裕 健康豐潤。
清怡 清平而和悅。
紹輝 輝：輝煌。
天磊 磊：心地光明坦白。
天佑 上天庇佑。
偉祺 祺：吉祥。
心怡 心情和悅。
新榮 新興繁榮。
鑫鵬 鵬：傳說中最大的鳥。
怡暢 歡暢。
怡和 愉快和悅。
怡寧 安寧。
怡悅 喜悅;高興。
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥。
遠翔 飛向遠方。
奔奔(像馬一樣奔跑，活潑、有活力)
沖沖(有活力、朝氣蓬勃)
風風(飄逸、活潑)
馳馳(像馬一樣健壯、有活力)
軍軍(帥氣、有男子漢氣概)
淘淘(適合調(diào)皮、機靈的寶寶)
小宇(有風度、器宇軒昂)
小龍(龍馬精神、健康、活潑)
小穎(希望寶寶以后能脫穎而出)
小捷(像馬一樣迅捷、機敏有活力)
奕奕(有精神、活潑)
躍躍(適合活潑好動的寶寶)
思思(適合文靜、乖巧的女寶寶)
湉湉(希望寶寶的生活平靜、安穩(wěn))
彤彤(像陽光一樣溫暖、美好)
壯壯(健壯、活潑)
錚錚(希望寶寶堅強、有正氣)
馨馨(表示美好的意思，適合乖巧聽話的寶寶)
榮榮(像草木一樣欣欣向榮、有朝氣)
1、馬年寶寶命運分析
午年生人，其性好動不好靜，多喜出風頭，而對社會交際極為巧妙，且多管他人事，備受人敬愛，并有貴人牽引以至成功，此人欲好外觀，對內(nèi)事缺乏觀察，又好投機事業(yè)，且有怪癖之主張。致所思想及計劃之事，難保其機密，此人有伶俐、敏速、為人親切、好旅行、犧牲、自夸、焦燥、悲觀的素質。
2、馬年出生的人的命理
生年地支：午年生。五行：午屬火。五常：火屬禮。吉吉祥方位：東北、西南及西北方。吉祥顏色：啡、黃、紫，忌藍、白、金等色。幸運數(shù)字：八、二、六；兇數(shù)為一、六、七。幸運花：海芋、慈姑花、茉莉。
3、馬年出生的人的優(yōu)點
性情開朗浪漫熱情，善於詞令，且有爽朗樂天的人生觀。英雄主義很重，常替人打抱不平。做事積極，有不服人的氣質，凡事不能久，愛情表現(xiàn)直率好動，愛吹法螺，異性緣多在遠方。自由奔放不善保密，說做就做，交友廣闊，與他人相處融洽，喜愛親切照顧別人，經(jīng)常開胸以對。演講很動聽且有領導群眾能力，由於領悟力強，往往別人還沒發(fā)言他就知導對方的思想和動向。有靈性點子多，有種不認輸?shù)臐撛谝庾R，決定做的事縱使遭到挫折也會堅持到底。各方面天賦極高，領悟力也強，頭腦和四肢敏捷。肖馬頗講究衣著服飾的華麗，老愛在鏡子前反覆整容
4、馬年出生的人的缺點
血氣剛強有忍耐力，脾氣暴燥，沈迷於酒賭中。憎恨自己孤獨的干活，需要群眾團體的掌聲，喜愛別人的稱贊和崇拜。主觀獨立性強，不接受別人建議，喜歡隨心所欲，討厭被束。愛情上男性是生活的一部份，女性是生命的全部。Ｏ型馬喜歡在富麗豪華的場合中飛來飛去，所以喜愛從事引人注目的工作，凡事插一腳，做事往往半途而廢。最不善於理財，往往只知開源而不懂節(jié)流
(1)宜用有“草”字根之字，因馬為素食動物，有草則肥，亦壯，糧食豐盛，則內(nèi)心世界充實。如：艿、芊、芋、芎、苞、芙、芝、蘆、芩芬、芮、花、芳、芷、苑、苒、苓、若、苡、蘋、茂、苜、茉、茗、茱、茵、茶、茹、荷、草、茛、薦、荃、莠、莉、秣、莎、茉、菁、菽、萱葉、董、葦、葳、蓁、倩、蓮、蔡、蔣、薈、蘇、蘊、蕷。甲、丙年生人更吉。
(2)喜用有彩衣的部首，如“糸”、“巾”、“鄉(xiāng)”、“衣”，良馬方能被人披上彩衣。例如：紀、約、純、級、素、紳、紫、緯、綠、維綱、緣、練、緹、績、繆、纓、衫、衿、衫、裕、裝、裘、形、彤、采、雕、彥、彩、彬、彪、彰、希、帆、席、常。
(3)喜有“目”字根，表示馬有大眼睛，美麗有人緣，尤其異性貴人多。例如：目直盱相縣盼看眉真睦睿。
(4)喜用有龍之字形，代表“龍馬精神”，有積極、生氣、活力、干勁、成功之意。例如：龍、辰、農(nóng)、銥。
(5)喜有雜糧之字根，如“禾”、“麥”、“叔”、“稷”、“豆”、“粟”、“粱”。因為除了喜食草以外，五谷雜糧亦為其主食。例
如：禾秀秉秋科秣秦谷稼積身豆豐艷。
(6)喜有“木”字根，因馬在林間來去自如，有樹木也可以遮陽。例如：木杉彬琳杞東杭榮林柄霖柔杰棟森楊楚楨楣榛樹樺。
(7)喜用有“宀”之字形，表示有屋檐、洞穴可遮風避雨。例如：守安宋宗宜定宥家宸容實寬寶睿。
(8)馬喜有三合之字根，如“寅”、“戌”，及三會的字根如“巳”、“未”。例如：寅成茂城。
肖龍年生人，取名宜有"氵"字，大吉，有沖天之勢，成功隆昌，富貴增榮，一生享福祿； 有"金"字、"玉"字、"白"字、"赤"字，精明公正，
學識淵博，福壽興家；
有"月"字，溫和賢淑，克己助人，良善積德， 子孫鼎盛；
有"魚"字、"酉"字、"亻"字，勤儉建業(yè)，家聲克振，貴人明現(xiàn)；
有"土"字、"田"字、"禾"字、"衣"字， 多不順，不利家庭，晚婚遲得子大吉；
有"土"字、"忄"字、"日"字，性剛果斷或憂心勞神；
有"石"字、"艸"字清雅平凡， 貴人明現(xiàn)，易因情誤事；
有"力"字、"刀"字，不利家庭；
有"糸"字、"犭"字，奔波勞苦；
有"火"字，無自立之地， 忌車怕水，不利健康。
肖龍年生人，到歲次肖狗年、肖牛年、肖兔年要小心注意，到歲次肖鼠年、肖猴年、肖雞年一帆風順，成功隆昌。
肖蛇年生人，取名就宜有"艸"字，大吉，一生享福祿，富貴增榮；
有"蟲"字、"魚"字，智勇雙全，精誠溫和；
有"木"字、"禾"字、"田"字、"山"字，重義信用，學識淵博，成功隆昌，名利永在；
有"金"字、"玉"字，多才巧智， 克己助人，良善積德；
有"月"字、"土"字，操守廉正，一門鼎盛；
有"忄"字，性剛或憂心勞神；
有"石"字、"刀"字、"血"字、"弓"字，不利家庭，晚婚遲得子大吉，忌車怕水；
有"火"字、"亻"字、"糸"字，不利健康。
肖蛇年生人，到次肖豬年、肖猴年、肖虎年要小心注意，到歲次肖牛年、肖雞年一帆風順，成功隆昌。
肖馬年生人，取名宜有"艸"字、"金"字，學識淵博，安尊榮，享福終世；
有"玉"字、"木"字、"禾"字，貴人明現(xiàn)， 多才巧智，成功隆昌；
有"蟲"字、"豆"字、"米"字，福祿雙收，名利永在；
有"亻"字、"月"字，英俊才人，智勇雙全， 清雅榮貴；
有"土"字，義利分明，溫和觀淑，克己助人，重義信用；
有"田"字、"火"字、"氵"字，憂心勞神或性剛；
有"車"字、"石"字、"力"字、"酉"字、"馬"字，不利家庭，婚遲得子大吉，或不利健康。
肖馬年生人，到處次肖鼠年、肖兔年、肖牛年要小心注意，到歲次肖虎年、肖狗年，肖羊年一帆風順隆昌
經(jīng)國：出自《典論·論文》：“蓋文章者，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。”
仁靜：出自《論語》：“知者動，仁者靜。”
立人：朱達人：出自《論語》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”
好古：出自《論語》：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”
夢周：出自《論語》：“久矣，吾不復夢見周公。”
有恒：出自《論語》：“得見有恒者，斯可矣。”
任重：出自《論語》：“任重而道遠。”
則天：出自《論語》：“唯天為大，唯天則之。”
侃如：出自《論語》：“與下大夫言，侃侃如也。”
退之：出自《論語》：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”
復禮：出自《論語》：“克己復禮目仁。”
成美：出自《論語》：“君子成人之美，不成人之惡。”
必正：出自《論語》：“必也正名乎。”
有德：出自《論語》：“有德者必有言，有言者不必有德。”
九思：出自《論語》：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，得思義。”
思明：出自《論語》：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，得思義。”
思聰：出自《論語》：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，得思義。”
思敬：出自《論語》：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，得思義。”
朋來：出自《論語》：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”
省身：出自《論語》：“吾日三省吾身。”
立本：出自《(論語)：“君子務本，本立而道生”；
和貴：出自《(論語)：“禮之用，和為貴。”
慎言：出自《論語》：“敏于事而慎于言。”
拱之：出自《論語》：“為政以德，譬如北辰。居其所，而眾星拱之。”
志學：出自《論語》：“吾十有五而志于學。”
慎行：出自《論語》：“慎行其余，則寡悔。”
繼周：出自《論語》：“其或繼周者，雖百世可知也。”
從周：出自《論語》：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周。”
安仁：出自《論語》：“仁者安仁。”
志仁：出自《論語》：“茍志于仁矣，無惡也。”
懷德：出自《論語》：“君子懷德，小人懷土。”
忠?。撼鲎浴墩撜Z》：“夫子之道，忠恕而已矣。”
思齊：出自《論語》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。”
余內(nèi)?。撼鲎浴墩撜Z》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。”
于行：出自《論語》：“訥于言而敏于行。”
德鄰：出自《論語》“德不孤，必有鄰”；
行簡：出自《論語》：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎。”
文彬：出自《論語》：“文質彬彬，然后君子。”
冰心：出自唐朝王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。冰心的意思是說心像冰那樣純潔，比喻思想高尚。
桂花：出自《感遇》：“蘭葉春葳蕤，桂花秋皎潔。”
朝聞：出自《論語》：“朝聞道，夕死可矣！”
立言：出自《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不衰，此之謂不朽。”
學思：出自《論語》：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
三?。撼鲎浴墩撜Z》：“吾日三省吾身。”
致堯：出自詩句：“致君堯舜上。”
浩然：出自《孟子》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”
至清：出自古詩歌：“水至清而無魚，人至察則無徒。”
思行：出自《論語·公冶長》：“季文子三思而后行。”
春暉：出自唐代孟郊《游子吟》：“誰言寸草心，報得三春暉。”
如人：出自“君子之親溫如人。”
彥今：出自《詩經(jīng)·鄭風》：“彼其之子，邦其彥今。”
喬木：出自《詩經(jīng)·伐木》：“出自幽谷，遷于喬木。”
積善：出自王永彬《圍爐夜話》：“積善之家必有馀慶，積不善之家必有馀殃。”
志行：出自《周易·豫》：“剛應而志行，順以動，豫。”
之：出自《論語·學而》：“學而時之，不亦說乎？”
子規(guī)：出自唐·杜甫《子規(guī)》：“兩邊山木合，終日子規(guī)啼。”
子都：出自《孟子·告子上》：“至于子都，天下莫不知其姣也”
豐衍：出自《后漢書·任延傳》：“谷稼豐衍。”
明哲：出自《尚書·說命上》：“知之曰明哲。”
遜志：出自《尚書·說命下》：“惟學遜志，務時敏，厥修乃來。”
三秋：出自《詩經(jīng)·王風·采葛》：“一日不見如三秋兮。”
心遠：出自晉·陶淵明的《飲酒·結廬在人境》：“結廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾，心遠地自偏。”
善譽：出自唐·吳兢《貞觀政要·教戒太子諸王》：“從善則有譽，改過則無咎。”
勇智：出自宋·蘇軾“大勇若怯，大智若愚。”
獨悟：出自《王文公集·擬寒山拾得》：“獨悟自根本，不從他處起。”
省非：出自“廣積不如教子，避禍不如省非。”
拂心：出自《菜根譚》：“耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。”
自明：出自《菜根潭》：“水不波則定，鑒不翳則自明。”
克明：出自《尚書·伊訓》：“居上克明，為下克忠。”
善志：出自《淮南子·主術訓》：“人無善志，雖勇必傷。”
澤積：出自“山積而高，澤積而長。”
介然：出自《荀子·修身》：“善在身，介然，必以自好也。”
素誠：出自晉·鮑照《擬古八首》：“石以堅為性，君勿輕素誠。”
己正：出自漢·楊雄《法言·修身》：“天下有三好：眾人好己從，賢人好己正，圣人好己師。”
惟靜：出自唐·姚崇《口箴》：“惟靜惟默，澄神之極。”
欣德：出自陶淵明：“伊余懷人，欣德孜孜。”
新雨：出自“草色新雨中，松事晚窗里，及茲契幽絕，自足蕩心耳。”
達人：出自《菜根譚》：“達人觀物外之物，思身后之身。”
鴻飛：出自杜甫：“鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。”
天旭：出自東晉·陶淵明“歡來苦夕短，已復至天旭”
真淳：出自金·元好問《論詩三十首》：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”
韶華：出自宋·秦觀：“韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休！”
守逸：出自《菜根譚》：“棲恬守逸之味，最淡亦最長”
容眾：出自《韓詩外傳》：“君子尊賢而容眾，喜善而矜不能”
寧恬：出自清·王豫《蕉窗日記》：“寧直毋媚，寧介毋通，寧恬毋競”
克己：出自清·陳確《陳確集·別集·不亂說》：“求仁之方，無過克己。”
至哲：出自清·劉嗣綰《貽友人書》：“人即至哲，必不能掩己之短，以兼人人之長。”
尚行：出自《漁樵對問》：“尚行，則篤實之風行焉。”
志齊：出自《韓詩外傳》：“思齊則成，志齊則盈。”
忠信：出自《論語·衛(wèi)靈公》：“言忠信，行篤敬。”
清容：出自《菜根譚》：“清能有容，仁能善斷，明不傷察，直不過嬌，是謂蜜餞不甜，海味不咸，才是懿德。”
斯遠：出自明·王永彬《圍爐夜話》：“品超斯遠，云飛而不礙空。”
介福：出自《詩經(jīng)·小雅·信南山》：“報以介福，萬壽無疆。”
輝光：出自《周易·大畜》：“輝光日新其德”
至道：出自《禮記·學記》：“雖有至道，弗學，不知其善也。
弘毅：出自《論語》：“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?”
思誠：出自《孟子·離婁章句上》：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”
志清：出自《顧子》：“登高使人意遐，臨深使人志清。”
敬守：出自《管子·內(nèi)業(yè)》：“敬守勿失，是謂成德，德成而智出。”
蒙正：出自《周易·蒙》：“蒙以養(yǎng)正。”
凱風：出自《詩經(jīng)》：“凱風自南，吹彼棘心。”
宇泰：出自《莊子·庚桑楚》：“宇泰定者，發(fā)乎天光。”
知閑：出自《莊子·齊物論》：“大知閑閑，小知間間。”
詩雪：出自宋·盧梅坡：“有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。”
素月：出自東晉·陶淵明：“白日淪西河，素月出東嶺。”
瑩靜：出自宋·晁禮：“瑩無塵，素娥淡佇，靜可數(shù)，丹桂參差。”
敬之：出自《孟子·離婁下》：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。”
清冰：出自唐·白居易：“火不熱真玉，蠅不點清冰。”
定波：出自唐·聶夷中：“白日無定影，清江無定波。”
常勤：出自清·翟灝《通俗偏·地理》：“汝尋常勤精進，譬如水小長流，則能穿石。
毅然：出自《朱舜水集》：“毅然特立，有為之土也。”
思睿：出自《近思錄·致知》：“思曰睿，思慮之后，睿自然生。”
志逸：出自東晉·陶淵明：“猛志逸四海，騫翮思遠翥。”
若飛：出自《木蘭詩》：“關山度若飛。”
修遠：出自戰(zhàn)國·楚·：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
卓心：出自明·王永彬《圍爐夜話》：“一室閑居，必常懷振卓心，才有生氣。”
遠聞：出自唐·孟郊：“離懷無近趣，清抱多遠聞。”
明誠：出自古語：“自誠明，謂之性；自明讀，謂之教。”
恨水：出自《烏夜啼》：“自是人生長恨水長東。”
秋鴻：出自蘇軾詩：“人似秋鴻來有信。”
無涯：出自《莊子》：“吾生也有涯，而知也無涯。”
盡美：出自“盡美矣，也盡善也。”
思齊：出自“見賢思齊，見不賢其內(nèi)省。
一、忌用“丑陋”字起名
“丑陋”是“精美”的對立面，我們要起的是“美名”，當然要忌用表達“丑陋”意思的字詞。由于不科學、不明白的陳規(guī)陋和落后意識的影響，用“丑陋”字取名，在我國由來已久，并且流傳至今，這是需要認真革新的。用“丑陋”字取名，有以下幾種表現(xiàn)：
1、用“豬狗”之類命名。
豬狗是丑、臟而又常用來表示下賤的家畜。有的地方罵人時說：某某連豬狗都不如，可見豬狗是丑陋物的代表?？墒怯行┑胤絽s以“豬狗”作人名，這顯 然是受“賤名長命”落后意識的影響。這種做法是對主人的極大不尊，也是對人名文化的玷污，是應當堅決掃除的。如現(xiàn)代人仍有寧豬狗、郭狗狗、趙阿狗以及周驢 狗、賈毛猴之類的名字，這與當今講文明、愛美的社會風尚極不協(xié)調(diào)。
2、用“丑陋”的事物或現(xiàn)象命名。
用令人厭惡的毛蟲命名。如甘蠅、湯蠖、張蠔、梅蟲兒等。
用令人不快的動物命名。如董狐、貓頭鷹一類的兇鳥。
用令人不快的現(xiàn)象命名。如牛牢、樊籬。樊籬指鳥籠子，比喻不自由的境地。
二、忌用“兇壞”字起名
凡是表現(xiàn)“兇惡”而又對人類有害的東西，都應歸于“兇”、“壞”的范疇。“兇”與“壞”是人們的冤家對頭，我們應當千方百計鏟除它，戰(zhàn)勝它。用這類字詞命名，是違背人們的意愿的，是一種悖謬行為，應當終止。
過去用“兇”、“壞”字取名，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是用“病疫”字取名，如范痤、宿瘤女以及王傴、陳橐等。這些名字不僅表明了身體的病態(tài)，而 且造成了精神的壓力，使人難得開心一笑。掃除這類名字，減輕身體欠佳者的心理負擔，提高他們戰(zhàn)勝疾病的信心和勇氣，這才是應有的人道主義態(tài)度。二是用“兇 禍”字取名，加元兇、朱邪、郭老虎、 許赤虎、王羆、李劫夫、洪水、烏云、黃天等。這類名字，有的是“洪水”、“猛獸”，威脅著人們的生命與安全，是人類的大敵;有的大難不死的幸存者，對災禍 心有余悸;有的則有直接以“兇”、“邪”的面貌出現(xiàn)，原意似乎是“以兇對兇、以邪治邪”，但無意間又給人們的心靈帶來了陰影，令人擔心受怕，難以安生。在 科學技術日趨先進的現(xiàn)代社會里，盡管人們的安全感已經(jīng)提高了、增強了，但這類名字的存在，給人們帶來的總是不安與不快，而決不會有絲毫的安樂與歡樂。
三、忌用“惡劣”字起名
這里的“惡劣”字包括兩層意思，一是指品行方面的，二是指“惡劣”后果的。用這兩種意思起名，都會給正直、善良的人們造成反感，因而是不可取 的。如豎、協(xié)(邪、唐狡、狂狡、熊疑、趙奢、田橫、吳賤安、李混子等，是用“惡劣”的品行字命名。這樣的名字，有的令人望而生“畏”，不敢接近;有的 令人見而設防，小心“上當”;有的令人望而生“卑”，一種“卑視”、瞧不起的情緒頓時興起。這些情感，對于建立良好的人際關系都是不利的。對“人名”的這 些感受，自然會影響到對“主人”的態(tài)度。因此，這類人名在社會實踐中發(fā)揮著消極的作用，而無積極的效果，應當廢止。表示后果“惡劣”的名字，如崔夭、陳 完、閔損、趙衰、楊棄、普窮、葉光、田蕪、營終、寒貧、周公卒、孔翁歸、國歸父、郭則沉、陳大悲、熊負羈、畢祖朽等。這些名字，有的以死而終，令人沮喪; 有的“衰”、“沉”，情緒低落。這些名字，容易給人造成頹喪感、壓抑感、失落感，而毫無生氣和鼓舞向上的力量，所以也是不可取的。應當說明的是，這些名字 中有的含有幾種意義，上述分析僅取其一。如周公卒，起名的本意可能是愿作周公帳下的一名小卒。但“卒”的另一義為“死亡”，從這個角度講，周公卒就是詛咒 周公早日死亡。同樣，孔翁歸、國歸父的“歸”，也有“歸天”。“歸陰”即死去的意思，與周公卒一個類型。總之，不管用哪種形式的“惡劣”字取名，都是消極 的、有害的，都應當歸入清掃之列。
四、忌用“嫌疑”字起名
所謂“嫌疑”字，是指人們特別敏感的一些字，烏龜、王八、禿、驢、醋、酸、臭、綠巾等。名字中直接用這類字的幾乎沒有，但是諧音轉化成這類字的 偶爾仍有出現(xiàn)，這也是應當避免的。如吳(烏)金貴(龜)、王霸(八)業(yè)、呂(綠)金(巾)榮、項尚(上)圖(禿)、班之侶(驢)等。這里要說明的是，古人 的名字中用“龜”的不少，如漢代的李龜年，唐代的陸龜蒙，宋代詩人陸游，晚年以龜堂為號，還寫了不少“龜堂”詩。這是因為古今對“龜”的看法大不相同。古 人把“龜”列入“四靈”(龍鳳麟龜)之一，認為龜來自天上，知人情吉兇，又是長壽的動物，所以用龜占卜， 以龜命名，視龜為寶。后來對龜?shù)闹饾u淡化、消解。從元代開始，人們發(fā)現(xiàn)龜不能交配，所以稱外淫之妻的丈夫為烏龜，明代則有“縮頭龜”、“龜奴”、“龜公” 等罵人話流行。近代則把“烏龜”連用，成為社會敗類、渣滓、壞人的代稱。因此，現(xiàn)代人將“龜”以及有牽連的字列入“嫌疑”，諱莫如深，當然就成了取名之 忌。
還有一類“嫌疑”字，起名時應當回避。那就是諸多不吉祥的字詞。如“刀槍擊”類：刀、槍、擊、、滅、傷、刺、斬、喪、降、伏、垮、敗、刑、 罰等;“污穢塵垢”類;污、濁、穢、垢 、塵、埃、垃、圾、渣滓、灰燼、血腥、骯臟、腐朽等;“鬼怪妖魔”類：鬼、怪、妖、魔、猙、獰、狡、詐、狠、毒、殘、酷等;“黑暗恐怖”類：黑、暗、陰、 沉、昏、冥、獄、牢、關、押、網(wǎng)、卡、陷、墮、墳、漆、夜、恐、怖等;“困擾坎坷”類：困、擾、艱、難、糾、葛、坑灣、曲、折、坎、坷、壓、抑、損、挫 等。其他還有疾病類、災禍類、咒詛類、失落類等多種不吉祥的字詞，都不宜于用來命名。但是，這些一般人認為不吉祥的字詞，并非絕對不能用。如果用的巧妙， 也可以收到良好的效果。如尚方劍、戈戰(zhàn)妖、閽震冥、廉滌塵等，都是有積極意義的好名字。
五、忌用“傷殘”字起名
身體受了傷或留有殘疾，是件痛苦的事情。用“傷殘”的遺癥起名，等于揭人的傷疤，這樣做是不道德的。如果以傷殘字起名，呼喚者與主人都會產(chǎn)生不 愉快的感覺。所以，應當禁用傷殘起名。但是，用傷殘字取名的現(xiàn)象卻古今皆有。戰(zhàn)國著名軍事家孫臏原名孫賓，因受刑去掉了膝蓋骨(即臏骨，也寫作賓骨)，后改名為 孫臏。金朝有個人身上長滿瘍瘡，即取名牙吾塔(即女真語“瘍瘡”)。近代書畫家、纂刻家吳昌碩，由于晚年雙耳失聰，故自稱“大聾”?，F(xiàn)代詩人，愛國志士蘇 郁文，由于評擊的竊國行徑，慘遭迫害至雙目失明。他忿然自號“眇公”，以示對迫害者的控訴。以上都是用“傷殘”字命名的例子，但各自的情況及用意不 盡相同。孫臏以“臏”為名，是為了銘記龐涓的罪行，并發(fā)憤以雪恥。這不是他人強加給他的，而是自己選定的，因而不存在不仁道的問題。金代的牙吾塔，以病殘 為名，是不仁道的。吳昌碩晚年自稱“大聾”，這是一種“自稱”，不是“別號”，更不是名字，嚴格說來不算以“傷殘”字取名。蘇郁文自號“眇公”，從情節(jié)上 看與孫臏取名有些相似;但“眇公”是“別號”不是名字，號與名是有區(qū)別的。對以上情況應當這樣看：給未成年的人起名，忌用“傷殘”字，以免傷害主人的心 靈;成年人自己起名，除有所寄托、另有深意者外，不宜用“傷殘”字詞，以免引起讀者的不快;給別人起綽號，更不應以生理缺陷為話柄，用“傷殘”字刺激主 人。對身體傷殘者，應給予體貼和關懷讓他們感受到社會的溫暖。忌用“傷殘”字起名，就是說在起名時也要發(fā)揚這種人道主義精神。
六、忌用“賺人”字起名
所謂“賺人”，即指賺人的便宜。名字是用來呼喚的，有些詞語用作名字，甲呼喚，乙應答，在一呼一應中乙就賺了甲的便宜。這樣就容易引起不必要的糾紛或者造成心理障礙，影響正常的社會交往，取名時應回避這類詞語。
容易造成“賺人”效果的詞語主要有兩類，一類是用于尊長的稱謂詞，如父、叔、翁、公、老、伯、祖、宗、姑、娘、母、奶、婆等。用這些詞命名的如家父、文叔、誠伯、史翁、記公、阿老、鄭光祖、列宗、李發(fā)姑、張玉娘、云四婆等。這些名字，如果呼應，就有“賺人”之賺。另一類是用于表示官銜、職稱及尊稱的詞語，如相(丞相)、尹、令、公、侯、總理、部長、科長、師長、連長、政委、教授、高工、專家、 明星、經(jīng)理、先生等。用這些詞及諧音詞取名的有魏相、伊尹、袁于公、龐德公、張侯、宋行長、陳獻章(縣長)、何(縣長)、傅正(政)委、駱指揮、高 干、王大仁(人)、謝大夫等。這些名字在呼喚中容易造成誤解，在誤解中使主人不自愿地沾了便宜，同時在誤解中可能產(chǎn)生不良后果。
起名時應考慮周密，要避免可能產(chǎn)生“賺人”后果的詞語進入名字。這里還應說明一點，“父、甫、叔、伯、公、翁、侯”等字，都曾是古代男子取名命名的美辭，那時用這類字起名，不存在“賺人”問題，后來這些字的意義和用法起了變化，才出現(xiàn)這個問題。
1、馬年欠金水男寶寶名字大全？
飛軒：指廊宇。適用于男孩取名字。出自《文選?劉琨＜扶風歌＞》“顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒。”要顧及姓和名在字義上的組合，例如：姓胡而名叫編文，就會有胡亂編寫文章的意思，雖然名字本身并沒有不好，只是加上姓意義就不同了，此外，還要顧慮到諧音的問題，譬如說姓吳的人，如果取單名一個禮字，聽起來就叫做無禮，這也是要避免的。
2、馬年男寶寶名字大全寶寶是2014年3月19號22時23分出生，缺金。姓陳。取什么名字好？
.取名時就應注意以下幾個方面：一是一個名字是否動聽要注意聲調(diào)的搭配。一般來說，姓名的幾個字最好不取同聲調(diào)的、另外如果姓是復姓，而且復姓的兩個字是同調(diào)的，比如，東方，那么起名時若取單名的話，這一個單名用字就不要和姓氏字同調(diào)；若取雙名，則雙名第一個字不要和姓氏字同調(diào)?！ 《且⒁饴曧嵞傅呐浜?。我們起名字，自然要力求好讀，避免繞口，這就需要加以注意，不使所取的名字的幾個字出現(xiàn)上述情況。文字被人讀出來就會有高低不同的發(fā)音、有的字音響亮上口，好聽悅耳，有的則生澀、拗嘴、刺耳、因此，起名時還要講究字的發(fā)音、名字從字義上考慮還不夠，在起名時既要考慮字的意義還要兼顧字的發(fā)音，使名字叫起來順口，聽起來悅耳、具體地說，就是要盡量避免易誤解的諧音，要避免取用生澀拗口的字詞，要講究字音的韻律和諧。
3、馬年寶寶名字大全 爸爸姓張……該怎么取名？
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