時(shí)間:2019-01-30 10:15 分類(lèi):名人名言 作者:月三分 咨詢(xún)大師
雖然現(xiàn)在進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代,但是古人們的智慧名言依然時(shí)時(shí)閃現(xiàn)在當(dāng)代人的物質(zhì)和文化生活中;不但能給我們心靈上的撫慰,還對(duì)我們的生命教育、挫折教育和愛(ài)心熏陶都有著積極的影響,下面我們就一起來(lái)學(xué)下古人智慧名人名言大全。
{01}、從善如登,從惡如崩。
{02}、三人行,必有我?guī)煛衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?/p>
{03}、以其人之道還治其人之身。
{04}、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。
{05}、輕則寡謀,驕則無(wú)禮。
{06}、焉有仁人在位,罔民而可為也?
{07}、無(wú)德不貴,無(wú)能不官,無(wú)功不賞,無(wú)罪不罰。
{08}、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
{09}、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
{10}、寧向直中取,莫向曲中求。
{11}、廢一善,則眾善衰;賞一惡,則眾惡歸。
{12}、慶父不死,魯難未已。
{13}、多行不義必自斃。
{14}、雞犬之聲相聞,老死不相往來(lái)。
{15}、圣人無(wú)常心,以百姓之心為心。
{16}、少壯不努力,老大徒傷悲
{17}、我善養(yǎng)吾浩然之氣。
{18}、錢(qián)財(cái)如糞土,仁義值千金。
{19}、疑行無(wú)成,疑事無(wú)功。
{20}、衣莫若新,人莫若故。
{21}、置之死地而后生。
{22}、禍兮福所倚,福兮禍所伏。
{23}、士為知已者死,女為悅己者容。
{24}、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
{25}、賢者,以其昭昭,使人昭昭。今以其昏昏,使人昭昭。
{26}、九層之臺(tái),起于累土。千里之行,始于足下。
{27}、知人者智,自知者明。
{28}、流言止于智者。
{29}、大人者,不失其赤子之心者也。
{30}、寧可正而不足,不可邪而有余。
{31}、非我而當(dāng)者,吾師也;是我而當(dāng)者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。
{32}、忠信者,交之度。
{33}、治國(guó)之道,必先富民。
{34}、貧則見(jiàn)廉,富則見(jiàn)義,生則見(jiàn)愛(ài),死則見(jiàn)哀。四行者不可虛假,反之身者也。
{35}、風(fēng)起于青萍之末,浪成于微瀾之間。
{36}、不自見(jiàn),故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)。
{37}、君子之過(guò)也,如日月之食焉。過(guò)也,人皆見(jiàn)之,更也,人皆仰之。
{38}、防民之口,甚于防川。
{39}、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
{40}、君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在色;及其壯也,血?dú)夥絼偅渲诙?;及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得?/p>
{41}、生于憂(yōu)患,而死于安樂(lè)。
{42}、流水不腐,戶(hù)樞不蠹。
{43}、青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
{44}、為善最樂(lè),為惡難逃。
{45}、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。
{46}、業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S。
{47}、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。
{48}、掛羊頭賣(mài)狗肉。
{49}、強(qiáng)而驕者損其強(qiáng),弱而驕者亟死亡。
{50}、寧可人負(fù)我,切莫我負(fù)人。
{51}、勢(shì)為天子而不以貴驕人,富有天下而不以財(cái)戲人。
{52}、將欲取之,必先與之。
{53}、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
{54}、人惰而侈則貧,力而儉則富。
{55}、挾泰山以超北海,非不為也,而不能也。
{56}、不義而富且貴,于我如浮云。
{57}、驕傲侈泰,離度絕理,其唯無(wú)禍,福亦不至矣。
{58}、先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。
{59}、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
{60}、彼一是非,此一是非。
{61}、人非圣賢孰能無(wú)過(guò)?
{62}、地薄者大物不產(chǎn),水淺者大魚(yú)不游,樹(shù)禿者大禽不棲,林疏者大獸不居。
{63}、以天下之目視,則無(wú)不見(jiàn)也;以天下之耳聽(tīng),則無(wú)不聞也;以天下之心慮,則無(wú)不知也。
{64}、權(quán),然后知輕重;度,然后知長(zhǎng)短。
{65}、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。
{66}、義之所在,不傾于權(quán),不顧其利。
{67}、十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。
{68}、惻隱之心,人皆有之,羞惡之心,人皆有之,恭敬之心,人皆有之,是非之心,人皆有之。
{69}、學(xué)者非必為仕,而仕者必如學(xué)。
{70}、江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
{71}、天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……
{72}、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
{73}、生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)。
{74}、養(yǎng)心莫善于寡欲。
{75}、大丈夫處其厚,不居其?。惶幤鋵?shí),不居其華。
{76}、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
{77}、君子和而不同,小人同而不和。
{78}、曲則全,枉則直;洼則盈,敞則新;少則得,多則惑。
{79}、擇其善者從之,其不善者而改之。
{80}、不患無(wú)位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。
{81}、智者不惑,仁者不優(yōu),勇者不懼。
{82}、不貴其師,不愛(ài)其資,雖智大迷,是為要妙。
{83}、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。
{84}、輔車(chē)相依,唇亡齒寒。
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起名是一門(mén)手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底,決定名字的格調(diào)與意蘊(yùn);八字命理、五行格局等能量學(xué)分析,助益孩子的運(yùn)勢(shì)與福分。周易起名是通過(guò)寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進(jìn)行取名,同時(shí)又符合現(xiàn)代審美藝術(shù),揚(yáng)長(zhǎng)避短,陰陽(yáng)平衡,從而起到輔助人生運(yùn)勢(shì)的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專(zhuān)業(yè)的知識(shí),難以掌握。一個(gè)真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚(yáng)天下。因此,起一個(gè)好名字,并不簡(jiǎn)單,也并非投機(jī)取巧。而有些名字,注定無(wú)可復(fù)制,只屬于一個(gè)特定的人。
古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶?,并以名字所蘊(yùn)訓(xùn)勉之意,對(duì)其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國(guó)學(xué)、詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵(lì)和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運(yùn)伴一生。
陳清泓,陳大師,擅長(zhǎng)寶寶起名、周易測(cè)名、命理咨詢(xún)等。酷愛(ài)易學(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說(shuō),精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長(zhǎng)于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化,開(kāi)創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬(wàn)名客戶(hù)服務(wù),均獲得一致好評(píng)。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會(huì)。