時間:2019-06-01 23:37 分類:生肖運程2016 作者:林老師 咨詢大師
什么是害太歲,害太歲的人如何化解,在此起名網(wǎng)為大家詳細(xì)的說說害太歲以及應(yīng)對方法。
太歲又稱太歲星君,或者歲君,它既是星辰,也是漢族民間奉祀的神祇。太歲就是天上的木星,因為木星每十二個月運行一次,所以古代漢族人民稱木星為歲星或太歲。
作為一種漢族民間信仰,每年都有沖犯太歲的生肖,如屬該生肖者,需要祭祀太歲神一年,以求太歲神保佑自己消災(zāi)免禍。
在玄學(xué)中,害太歲(又名穿太歲或太歲相害)是指出生年地支跟流年地支相害, 其影響力量較沖太歲為低。與坐太歲、沖太歲、刑太歲、會太歲、合太歲、破太歲合稱為犯太歲。流年害太歲代表互相爭斗對峙,但這些都是恩惠中而產(chǎn)生的仇恨,而引發(fā)災(zāi)害。于流年工作往往是有獲益,但又因獲益而有所損失。因財失義,樂極生悲或因一時意氣風(fēng)范,而最終令自己失敗,故應(yīng)謙虛地沉實應(yīng)付。化解害太歲叫克害太歲。
與太歲 刑、沖、克、害、比都叫犯太歲。
一個人出生時的屬相,恰好是和本年屬相相同就被叫做“太歲相同”,漢族民間稱為犯太歲,特別提醒:本命年也是犯太歲。比如,龍年犯太歲的屬相一共有7個:龍、狗、兔、牛四個真犯太歲和馬、雞、豬三個次犯太歲。那么這七個屬相的人在龍年中就叫犯太歲,他們中的有些人在該年中會非常不順利。
太歲又稱太歲星君,太歲就是天上的木星,古代中國稱之歲星,取其繞行天球一周為12年,與地支相同之故。太歲又稱“太歲星君”,簡稱“歲君”,它既是星辰,也是漢族民間奉祀的神祇。
一個人的年庚,若與值年太歲相同,漢族民間稱為犯太歲,年庚對沖者,則叫沖太歲;詩曰:太歲當(dāng)頭坐,無喜恐有禍。因此,無論是哪一種,在哪一年里出現(xiàn)犯太歲必定百事不順,事業(yè)多困厄,身體多病變,因此務(wù)必要拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值,而當(dāng)年輪值之歲神稱為值年太歲,如想知道自己的值年太歲,只需找出自己在六十甲子所屬的名稱,便可找出自己的值年太歲。
什么叫做犯太歲?犯者,干犯也,具體表現(xiàn)有刑、沖、克、破、害、并等;
并即是一個人的本命生肖與流年太歲相同;
沖即是指“六沖”,即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖;以辛巳蛇年為例,巳與亥為相沖,因此肖豬的人在辛巳蛇年,便是六沖,犯了太歲;凡是遇到?jīng)_太歲的生肖,都要到廟里拜太歲,才會諸事順吉;
什么叫做刑太歲?刑太歲,又稱“偏沖”,自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年,便是刑克,即與流年太歲“偏沖”。古語有云:太歲當(dāng)頭坐,無喜恐有禍。例如蛇年,肖蛇為太歲,肖豬為沖太歲,而肖猴和虎為“偏沖”太歲。
什么叫克太歲?克即克制,如子克巳,寅克辰等,屬鼠的人遇到蛇年即為克太歲;
什么叫破太歲?破即破壞,如子破酉,酉破午等,屬鼠的人遇到雞年即為破太歲;
什么叫害太歲?穿即穿害,如子害未,丑害午等,屬鼠的人遇到羊年即為害太歲。
2016甲申年是猴年,那么生肖屬猴的人就屬當(dāng)值犯太歲(也稱值太歲)。除此之外,今年生肖屬虎的沖太歲、屬豬的害太歲、屬蛇的刑太歲。在這幾種生肖里面,屬猴的當(dāng)值太歲和屬虎的沖太歲是沖克力最大的。
2017年生肖屬雞之人本命年值太歲、刑太歲,生肖屬兔之人沖太歲,生肖屬狗之人害太歲,生肖屬鼠之人破太歲。值太歲、刑太歲、沖太歲、破太歲、害太歲總稱犯太歲,犯太歲多不順,太歲壓運起禍端,傷財惹氣心不甘,驚天動地禍來臨,現(xiàn)是現(xiàn)非把人纏,他人閑事莫得管,防備自己得安然。
犯太歲就是值即有限制、阻撓的意思。 運程會反復(fù)不定,做事波折重重,煩惱憂心,心神不定,容易悲觀。精神較差。容易因為一些小事情生氣或煩惱。今年切忌大展拳腳,有任何重要事情最好留待下一年再作打算。按照十二主星宿中記載:“太歲當(dāng)頭有災(zāi)禍,刑沖破害鬼推磨,流年若還逢忌神,頭破血流難躲過”。請務(wù)必做好化解太歲事宜,所以請一道太歲符 化解太歲。
刑太歲就是刑即滿的意思,有刑律、刑傷之意:流年刑太歲代表人事或工作上會受別人的拖累,導(dǎo)致你身心疲憊,而且財運方面往往財來財去,身體小毛病多,小人對你的刑傷誣害,令你難以集中精力工作,使你雪上加霜。即生肖五行過旺,旺極而衰的現(xiàn)象,刑亦殘缺及轉(zhuǎn)衰之象。按照十二主星宿中記載:“太歲當(dāng)頭有災(zāi)禍,刑沖破害鬼推磨,流年若還逢忌神,頭破血流難躲過”。請務(wù)必做好化解太歲事宜,所以請一道太歲符 化解太歲。
沖太歲就是有沖擊、對抗之意。有相戰(zhàn)的味道,是四種之中最猛烈碰撞的一種。流年沖太歲,代表凡事互相對立、對峙、對向等,故無論在人事或工作上都會有別人 和你對著干的現(xiàn)象出現(xiàn),所以會多動蕩、變動、健康亦較多毛病,容易惹上小人口舌,更甚是官司訴訟的事情,多勞但損財或有血光之災(zāi)等不利的事情。按照十二主星宿中記載:“太歲當(dāng)頭有災(zāi)禍,刑沖破害鬼推磨,流年若還逢忌神,頭破血流難躲過”。請務(wù)必做好化解太歲事宜,所以請一道太歲符 化解太歲。
害太歲就是害即有不和、不合之意,命理稱為破合,即強(qiáng)行分開。流年害太歲代表互相爭斗對峙,但這些都是恩惠中而產(chǎn)生的仇恨而引發(fā)災(zāi)害。于流年工作往往是獲 益但又因獲益而損失。因財失義,樂極生悲或因一時意氣用事而令自己失敗,故應(yīng)謙虛地沉著應(yīng)付。同人合作一定要先小人后君子,這樣才有更好的合作。仍須以穩(wěn) 重為主做好自己的本職工作,以免他人有機(jī)可乘,財運也會大起大落,基本上可以說有財則敗,最好避免大規(guī)模的投資,要注意控制自己的欲望。按照十二主星宿中記載:“太歲當(dāng)頭有災(zāi)禍,刑沖破害鬼推磨,流年若還逢忌神,頭破血流難躲過”。請務(wù)必做好化解太歲事宜,所以請一道太歲符 化解太歲。
破太歲就是破即有散亂及移動之象,代表破財、破散的意思。破不及沖及刑的碰撞猛烈,是較為輕微的一種冒犯。流年破太歲在工作上往往會遇到小人的破壞而導(dǎo)致失敗破財,而且已婚者更要小心婚姻破裂,投資人士應(yīng)小心投資、偶有不慎會導(dǎo)致嚴(yán)重破財。按照十二主星宿中記載:“太歲當(dāng)頭有災(zāi)禍,刑沖破害鬼推磨,流年若還逢忌神,頭破血流難躲過”。請務(wù)必做好化解太歲事宜,所以請一道太歲符 化解太歲。
害太歲的化解方法
1.年初可以拜太歲或者祈福。如條件和時間允許,年初可到廟里進(jìn)行拜太歲或者上香祈福。
2.如果要舉行婚禮(犯太歲是可以結(jié)婚的)、入新居、公司開業(yè)等,要根據(jù)自己的生辰八字選擇良辰吉日,不可大意為之。
3.選擇在家中自行拜祭:無論太歲廟或普通的廟,新春前后總是人頭涌動的,假如不想往廟宇參拜,亦可選擇在家中自行拜太歲,俗語稱為“拜當(dāng)天”。
4.佩戴、擺放化太歲吉祥物
每 年化太歲是所有生肖最主要的任務(wù),因為太歲為一年之最,好比當(dāng)朝天子,是不可以克制和壓制的。如果整年隨身佩戴“化太歲符”或放到包包里隨身帶著,都能起 到化解犯太歲的影響。不僅僅可以化解七兇運,營救自己的官運職場運 婚姻感情,還可以催旺財運提升自身運勢。
當(dāng)代有名的風(fēng)水大師之一,從事易學(xué)文化研究十多年,一直致力于易經(jīng)傳統(tǒng)文化的實踐運用。可聯(lián)系作者老師在線為您解答!
很多人認(rèn)為起一個名字只是三個字而已,怎么要這么貴,起一個名字花這么多錢值不值?起一個吉祥好名字不是簡單的給你三個字,是通過對生辰、姓名學(xué),生肖,星座、音形義等復(fù)雜的分析,反復(fù)篩選,綜合平衡的過程,方案包括生辰分析,生肖解析,詩詞起名、音形義、姓名心理學(xué)分析,適合用什么字,名字的具體含義解釋,整套起名方案近二十頁,字字斟酌,句句揣摩,只為讓您收到一份滿意的結(jié)果!
起名是一門手藝活。文學(xué)素養(yǎng)及功底,決定名字的格調(diào)與意蘊(yùn);八字命理、五行格局等能量學(xué)分析,助益孩子的運勢與福分。周易起名是通過寶寶的生辰八字,并以五行以及周易卦象為參考依據(jù)進(jìn)行取名,同時又符合現(xiàn)代審美藝術(shù),揚(yáng)長避短,陰陽平衡,從而起到輔助人生運勢的作用。而傳統(tǒng)周易命理、數(shù)理,需要有專業(yè)的知識,難以掌握。一個真正符合命理數(shù)理的好名字,能夠讓人因名而貴、名揚(yáng)天下。因此,起一個好名字,并不簡單,也并非投機(jī)取巧。而有些名字,注定無可復(fù)制,只屬于一個特定的人。
古人云:“賜子千金,不如教子一藝;教子一藝,不如賜子好名?!睘楹⒆尤∫谎琶⒁悦炙N(yùn)訓(xùn)勉之意,對其進(jìn)行品性熏陶,非常有教育意義。我致力于在音形義俱佳的基礎(chǔ)上,結(jié)合國學(xué)、詩詞等傳統(tǒng)文化,賦予名字更豐富的文化內(nèi)涵,更雋永吉利的寓意,給予名主更好的激勵和能量。古今融合,科學(xué)起名。用心起好名,好運伴一生。
陳清泓,陳大師,擅長寶寶起名、周易測名、命理咨詢等??釔垡讓W(xué)數(shù)理、八字命理、佛、道學(xué)說,精研《三命匯通》、《淵海子平》、《滴天隨》等易學(xué)古籍,長于傳統(tǒng)國學(xué)文化,開創(chuàng)一套以象法為主的命名體系,已為數(shù)萬名客戶服務(wù),均獲得一致好評。曾有多篇研究成果發(fā)表于《中華易學(xué)》,多次受邀參加北京易學(xué)文化研討會。