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清明節(jié)的來歷

時(shí)間:2019-06-03 18:36 分類:節(jié)日習(xí)俗 作者:好似兩個(gè)人 咨詢大師

現(xiàn)在已經(jīng)是三月陽春了,小伙伴們也都基本上在年后休假后重新在崗位上奮戰(zhàn)了一個(gè)月左右了,話說大家是不是又在期盼著啥時(shí)候又有國家法定節(jié)假日?好在這大好的春天踏青、春游、散心呢?話說離清明節(jié)就不遠(yuǎn)啦,而這個(gè)給我們帶來了三天公假的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)的由來是什么呢?它到底有什么來歷呢?下面就讓小編帶大家了解清明節(jié)的由來,清明節(jié)的來歷。
清明節(jié)來歷

清明節(jié)是重要的傳統(tǒng)節(jié)日


清明節(jié)是我國民間歷來都是十分重要的傳統(tǒng)節(jié)日,也是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日,但是節(jié)氣時(shí)間很長,有10日前八天后和10日前十天后這兩種說法,在這將近二十天內(nèi)都屬清明節(jié)。

中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史。,是我國漢族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是中國二十四節(jié)氣之一,時(shí)間約在每年的4月5日前后。一般在清明節(jié)后雨水便會(huì)大量增多,而大地也會(huì)呈現(xiàn)一片春和景明之象。在這一時(shí)節(jié)萬物“吐故納新”,無論是大自然中的植被,還是與自然共處的人體,都在此時(shí)換去冬天 的污濁,迎來春天的氣息,實(shí)現(xiàn)由陰到陽的轉(zhuǎn)化。

清明節(jié)的來歷



 

  中國傳統(tǒng)節(jié)日之一清明節(jié)的時(shí)間大概為每年的公歷的四月五日前后。而這個(gè)節(jié)日也和一個(gè)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的人物有關(guān)。相傳春秋時(shí)期,晉公子重耳為了逃避當(dāng)時(shí)的迫害而被迫流亡在國外,而在流亡途中,他在一個(gè)渺無人煙的不知名的地方,經(jīng)過長途跋涉又累又困又餓,便實(shí)在無力站起來了。其中一個(gè)隨臣找了很久但是仍然找不到吃的,然而就正在大家十分焦急的時(shí)候,隨臣介子推卻走到了僻靜的地方,把自己的大腿割了一塊肉下來,煮了一碗肉湯給公子喝了,重耳慢慢的恢復(fù)了精神,然后當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉湯的肉是介子推從自己腿割下的時(shí)候,當(dāng)即流下了眼淚。

  十九年后,重耳做了當(dāng)時(shí)的國君,也就是歷史上的晉文公。登基即位后晉文公重重賞了當(dāng)初隨他流亡的功臣,卻偏偏唯忘記忘了介子推。于是很多人開始為介子推鳴不平,勸他去面君討賞,但是介子推是個(gè)鄙視爭功討賞的人。于是他打好行裝,便悄悄的到綿山隱居去了。

   后面晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推 ,但是此時(shí)介子推已經(jīng)離家去了綿山。綿山之路山高路險(xiǎn),樹木茂密,大山茫茫要想找尋兩個(gè)人談何容易,于是有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推。眼看大火燒遍了綿山,卻還是沒見介子推的身影,火熄了之后,才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已經(jīng)坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見到了,大哭起來。在裝殮時(shí),人們從樹洞里發(fā)現(xiàn)一,上面寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。”于是為了紀(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

  第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

【清明節(jié)俗起源】

清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來,寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè) 不同的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天,約在清明前后,因兩者日子相近,所以便將清明與寒食合并為一 日。

在墓前祭祖掃墓,這個(gè)俗在中國起源甚 早。早在西周時(shí)對墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國時(shí)代《孟子· 齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國人,常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔?,可見?zhàn)國時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí),下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮” 之一,因此每逢清明節(jié)來到,“田野道路,士女遍滿,皂隸傭丐,皆得父母丘墓。”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗?!稘h書.嚴(yán)延年傳》載, 嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來看,嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的 墓祭也歸入五禮之中:“士庶之家,宜許上墓,編入五禮,永為常式。”得到官方的認(rèn)可,墓祭之風(fēng)必然大盛。

清明節(jié)在二十四節(jié)氣的重要地位



 

 

清明,屬于農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。中國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史。古人把一年之中分為二十四節(jié)氣,然后按這種歲時(shí)歷法來播種、收成,清明便是二十四節(jié)氣之一,時(shí)在春分后十五天,按“歲時(shí)百問”的說法:“萬物生長此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明。”《歷書》:“春分后十五日,斗指丁,為清明,時(shí)萬物皆潔齊而清明,蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,萬物皆顯,因此得名。”每年清明時(shí)期一到,氣溫便會(huì)普遍升高,也正是春耕播種的大好時(shí)期,所以才有“清明前后,種瓜種豆”“植樹造林,莫過清明”的民間說法。后來,由于清明節(jié)和寒食節(jié)的日子非常接近,而寒食又是民間禁火掃墓的日子,慢慢的,寒食和清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)俗,清明之日不動(dòng)煙火,只吃涼的食品。

古時(shí)候清明節(jié)一般做什么


1.相傳大禹治水后,人們就用“清明”的說法來慶賀水患已經(jīng)除了,表示天下太平。恰逢此時(shí)春暖花開,萬物復(fù)蘇,天清地明,也是春游踏青的好時(shí)期。踏青這項(xiàng)活動(dòng)早在唐代就已經(jīng)開始,歷代承襲變成了慣。踏青除了可有欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外,還會(huì)開展各種文娛活動(dòng),增添生活情趣。

2.現(xiàn)代清明節(jié)流行掃墓,其實(shí)掃墓是清明節(jié)前一天寒食節(jié)所要做內(nèi)容,寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下,“寒食上墓”。后面因?yàn)楹撑c清明時(shí)間相近,就慢慢的變成清明掃墓了。明清時(shí)期,清明掃墓尤為盛行。古時(shí)候掃墓時(shí),小孩子都要放風(fēng)箏,有的風(fēng)箏上會(huì)安上竹笛,由風(fēng)一吹就能發(fā)出響聲,很像如箏的聲音,所以據(jù)說風(fēng)箏的名字也是這么來的。

3.其實(shí)清明節(jié)還是有許多失傳的風(fēng)俗,如在古代曾經(jīng)長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等,據(jù)載,遼代風(fēng)俗最重視清明節(jié),上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂,踏青的風(fēng)氣也十分盛行。

清明節(jié)俗


【清明節(jié)十大傳統(tǒng)俗】

傳統(tǒng)俗一:掃墓祭祖

中國歷史上,寒食禁火,祭奠先人,清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會(huì),人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的俗:鏟除雜草,放上供品,于墳前上香禱祝,燃紙錢金錠,或簡單地獻(xiàn)上一束鮮花,以寄托對先人的懷念。

傳統(tǒng)俗二:蕩秋千

這 是我國古代清明節(jié)俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架,再拴上彩帶做成。后 來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。

傳統(tǒng)俗三:蹴鞠

鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來訓(xùn)練武士。

傳統(tǒng)俗四:射柳

射柳是一種練射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載,就是將鴿子放在葫蘆里,然后將葫蘆高掛于柳樹上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。

傳統(tǒng)俗五:斗雞

古代清明盛行斗雞游戲,斗雞由清明開始,斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄,見于《左傳》。到了唐代,斗雞成風(fēng),不僅是民間斗雞,連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

傳統(tǒng)俗六:蠶花會(huì)

“蠶 花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化,過去清明節(jié)期間,梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。每年蠶花會(huì)人山人海,活動(dòng)頻繁,有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái) 閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行,絕大多數(shù)在船上進(jìn)行,極具水鄉(xiāng)特色。

傳統(tǒng)俗七: 拔河

早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”,唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期,開始盛行于軍中,后來流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明節(jié)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起,拔河成為清明俗的一部分。

傳統(tǒng)俗八:踏青

清明時(shí)節(jié),春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明踏青的慣。

傳統(tǒng)俗九: 放風(fēng)箏

清 明放風(fēng)箏是普遍流行的俗。在古人那里,放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng),而且是一種巫術(shù)行為:他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏 時(shí),將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上,等風(fēng)箏放高時(shí),就剪斷風(fēng)箏線,讓紙鳶隨風(fēng)飄逝,象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。

       傳統(tǒng)俗十:植樹

清明前后,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,自古以來,我國就有清明植樹的慣。有人還把清明節(jié)叫做“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。


清明節(jié)由來相關(guān)問答:


問:清明節(jié)起源于哪個(gè)年代?
網(wǎng)友回答:我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。

問:誰知道清明節(jié)的來歷.俗及詩.詞阿?
網(wǎng)友回答:《清明》
(唐)杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂.
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村.

鄧艾方老師

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